لطفا منتظر باشید ...
2 باب وجوب الانتصاب في القيام والاستقلال والاستقرار فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي كيفية الصلاة وإلى ما يأتي من المعارض ظاهرا وفيه عدة أحكام تقدمت .
21 باب جواز الاقتصار في الاذان والاقامة على مرة مرة في التقية والعجلة والسفر فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم .
20 باب استحباب اختيار الاقامة مثنى مثنى على الاذان والاقامة مرة مرة وكراهة ترك الاذان لمن أقام واحدة واحدة فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي .
أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا مرتين و لا شك أن عليا ولي الله و أنه أمير المؤ منين حقا و أن محمدا و آله خير البرية و لكن ذلك ليس في أصل الاذان و انما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض المدلسون أنفسهم في جملتنا انتهى كلام الصدوق رئيس المحدثين رضي الله عنه و يأتي ما يدل على بعض المقصود هنا و في حديث من صلى خلف من لا يقتدى به و في كيفية الصلاة و غير ذلك و يأتي ما ظاهره المنافاة و نبين وجهه 20 باب استحباب اختيار الاقامة مثنى مثنى على الاذان و الاقامة مرة مرة و كراهة الاذان لمن أقام واحدة واحدة 1 محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن أبي همام عن أبي الحسن ( ع ) قال الاذان و الاقامة مثنى مثنى و قال إذا أقام مثنى و لم يؤذن أجزأه في الصلاة المكتوبة و من أقام الصلاة واحدة واحدة و لم يؤذن لم يجزأه إلا بالاذان 2 و باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن بريد ( يزيد ) مولى الحكم عمن حدثه عن أبي عبد الله ( ع ) قال سمعته يقول لان أقيم مثنى مثنى أحب إلي من أن أوذن و أقيم واحدا واحدا أقول و يأتي ما يدل على الاجزاء فيحمل الحديث الاول على نفي الا فضيلة 21 باب جواز الاقتصار في الاذان و الاقامة على مرة مرة في التقية و العجلة و السفر ( 6990 ) 1 محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بنيأتى ما يدل على بعض المقصود في ب 20 و 22 و فى 4 ر 31 و فى 10 ر 1 من أفعال الصلاة الباب 20 - فيه حديثان : ( 1 ) يب ج 1 ص 216 ( 2 ) يب ج 1 ص 151 - صا ج 1 ص 157 تقدم ما يدل على ذلك في ب 19 و يأتي ما يدل عليه في 4 ر 31 الباب 21 فيه 5 أحاديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 151 - صا ج 1 ص 156 أورده أيضا في 7 / 19
