بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
ثم قال له ارفع رأسك يا محمد ففعل فقام منتصبا بين يدي الله فقال له اسجد يا محمد لربك فخر رسول الله ساجدا فقال قل سبحان ربي الاعلى و بحمده ففعل ذلك ثلاثا فقال له استو جالسا يا محمد ففعل فلما استوى جالسا ذكر جلال ربه فخر لله ساجدا من تلقاء نفسه لا لامر أمره به ربه عز و جل فسبح الله ثلاثا فقال انتصب قائما ففعل فلم ير ما كان رأى من عظمة ربه جل جلاله فقال له اقرأ يا محمد و افعل كما فعلت في الركعة الاولى ففعل ذلك ثم سجد سجدة واحدة فلما رفع رأسه ذكر جلالة ربه تبارك و تعالى الثانية فخر رسول الله صلى الله عليه و آله ساجدا من تلقاء نفسه لا لامر أمره ربه عز و جل فسبح أيضا ثم قال له ارفع رأسك ثبتك الله و اشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و آله و أن الساعة آتية لا ريب فيها و أن الله يبعث من في القبور أللهم صل على محمد و آل محمد و ارحم محمدا و آل محمد كما صليت و باركت و ترحمت ( و مننت ) على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد أللهم تقبل شفاعته و ارفع درجته ففعل فقال له يا محمد و استقبل ربه تبارك و تعالى مطرقا فقال السلام عليك فأجابه الجبار جل جلاله فقال و عليك السلام يا محمد قال أبو الحسن ( ع ) و إنما كانت الصلاة التي أمرها بها ركعتين و سجدتين و هو صلى الله عليه و آله إنما سجد سجدتين في كل ركعة كما أخبرتك من تذكره لعظمة ربه تبارك و تعالى فجعله الله عز و جل فرضا الحديث ّ ( 7090 ) 12 و عن علي بن أحمد عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن محمد بن إسماعيل عن علي بن العباس عن عكرمة بن عبد العرش ( العزير ) عن هشام بن الحكم قال سألت أبا عبد الله ( ع ) عن علة الصلاة كيف صارت ركعتين و أربع سجدات الا كانت ركعتين و سجدتين ؟ فذكر نحو حديث إسحاق بن عمار عن أبي الحسن ( ع ) يزيد اللفظ و ينقص 13 و رواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله ( ع ) و ذكر نحوه إلا أنه حذف ذكر التشهد و التسليم ( 12 و 13 ) علل الشرائع ص 119 - المحاسن ص 323 تقدمت قطعة منه في ج 1 في 8 / 54 من الوضوء .
لطفا منتظر باشید ...
