لطفا منتظر باشید ...
7 باب أن من اضطر إلى الاستلقاء لمداواة عينيه ولو أياما كثيرة رجلا كان أو امرأة جاز له المداوة والصلاة بالايماء فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه الامر بالاستخارة لقدح العين .
أبي عمير عن جميل قال سألت أبا عبد الله ( ع ) ما حد المرض الذي يصلي صاحبه قاعدا ؟ فقال إن الرجل ليوعك و يحرج و لكنه أعلم بنفسه إذا قوى فليقم و رواه الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج و رواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله 4 و باسناده عن الصفار عن محمد بن عيسى عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقية ( ع ) المريض إنما يصلي قاعدا إذا صار أن يمشي بالحال التي لا يقدر فيها على أن يمشي مقدار صلاته إلى أن يفرغ قائما أقول هذا محمول على الغالب من تلازم القدرة على المشي و القدرة على القيام فلا ينافي ما تقدم بل المعتبر إمكان القيام و قد تقدم ما يدل على ذلك 7 باب ان من اضطر إلى الاستلقاء لمداواة عينيه و لو أياما كثيرة رجلا كان أو إمرأة جاز له المداواة و الصلاة بالايماء 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال سألت أبا عبد الله ( ع ) عن الرجل و المرأة يذهب بصره فيأتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا أو أربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي ؟ فرخص في ذلك و قال فمن اضطر باغ و لا عاد فلا إثم عليه 2 عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ( ع ) قال سألته عن رجل نزع الماء من عينيه أو يشتكي عينيه و يشق عليه السجود هل يجزيه أن يؤمي و هو قاعد أو يصلي و هو مضطجع ؟ قال يؤمي و هو قاعد 3 الحسين بن بسطام في ( طب الائمة ) عن الحسن بن ارومية( 4 ) يب ج 1 ص 305 تقدم ما يدل على ذلك في ب 1 الباب 7 - فيه 3 أحاديث : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 114 ( 2 ) قرب الاسناد ص 97 ( 3 ) طب الائمة : ص 96 فيه .الحسن بن أورمة أخرج نحوه عن المقنعة في 12 / 1
