لطفا منتظر باشید ...
13 باب بطلان الصلاة بترك القيام حتى افتتح مع القدرة ولو نسيانا وإذا القعود إذا وجب فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
12 باب جواز الانحطاط من القيام وتناول شيئ من الارض مع الحاجة فيه حديث .
ابن أبي عمير عن أصحابهم عن أبي عبد الله ( ع ) في الصلاة في المحمل فقال صل متربعا و ممدود الرجلين و كيفما أمكنك و رواه الصدوق مرسلا 12 باب جواز الانحطاط من القيام و تناول شيء من الارض مع الحاجة ( 7175 ) 1 محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن الرباطي عن زكريا الاعور قال رأيت أبا الحسن ( ع ) يصلي قائما و إلى جانبه رجل كبير يريد أن يقوم و معه عصا له فأراد أن يتناولها فانحط أبو الحسن ( ع ) و هو قائم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد إلى صلاته و رواه الصدوق باسناده عن أبي ( ابن ) زكريا الاعور إلا أنه قال ثم عاد إلى موضعه إلى صلاته 13 باب بطلان الصلاة بترك القيام حتى افتتح مع القدرة و لو نسيانا و كذا القعود إذا وجب 1 محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق عن عمار ( في حديث ) قال سألت أبا عبد الله ( ع ) عن رجل وجبت عليه صلاة من قعود فنسي حتى قام و افتتح الصلاة و هو قائم ثم ذكر قال يقعد و يفتتح الصلاة و هو قاعد و لا يعتد بافتتاحه الصلاة و هو قائم و كذلك إن وجبت عليه الصلاة من قيام فنسى حتى افتتح الصلاة و هو قاعد فعليه أن يقطع صلاته و يقوم فيفتتح الصلاة و هو قائم و لا يقتدى ( و لا يعتدى ) بافتتاحه و هو قاعد و باسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن الحسن مثله إلى قوله و هو قائم أقول و تقدم ما يدل على ذلك و يأتي ما يدل عليهالباب 13 - فيه حديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 230 - الفقية ج 1 ص 123 الباب 13 - فيه حديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 237 و 319 يأتى شرح مواضع قطعات الحديث في ج 3 في 2 ر 32 من الخلل .تقدم ما يدل على ذلك في ب 1 و 2 و لعله أشار بما يأتى إلى ما يأتى في ب 16 من الركوع .
