بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
و بلى لعمري ، قال : ليس هذا من الجدال ، و إنما الجدال لا و الله و بلى و الله .و رواه الصدوق باسناده عن معاوية بن عمار مثله من قوله : اتق المفاخرة إلى قوله : فكان ذلك كفارة لذلك .6 و عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان في قول الله عز و جل : " و أتموا الحج و العمرة لله " قال : إتمامها أن لا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج .7 و عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي بصير يعني ليث بن البختري قال : سألته عن المحرم يريد أن يعمل العمل فيقول له صاحبه : و الله لا تعمله ، فيقول : و الله لاعملنه ، فيحالفه مرارا ، يلزمه ما يلزم الجدال ؟ قال : لا إنما أراد بهذا إكرام أخيه إنما كان ذلك ما كان لله عز و جل فيه معصية .و رواه الصدوق باسناده عن ابن مسكان ، و رواه في ( العلل ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن إسحق بن خالد بن إسماعيل عمن ذكره ، عن أبى بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام و ذكر الحديث ، و رواه ابن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من نوادر البزنطي عن عبد الكريم ، عن أبي بصير قال : سألته و ذكر مثله .8 محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الاخبار ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن المفضل بن صالح ، عن زيد الشحام قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرفث و الفسوق و الجدال ، قال : أما الرفث فالجماع ، و أما الفسوق فهو الكذب ، ألا تسمع لقوله تعالى " يا أيها الذين ( 6 ) الفروع ج 1 ص 258 .( 7 ) الفروع ج 1 ص 259 - الفقية ج 1 ص 116 - علل الشرايع ص 156 فيه : عن خالد أبى اسماعيل ، و فيه : ما يلزم صاحب الجدال - السرائر ص 466 فيه : هل على صاحب الجدال شيء .( 8 ) معاني الاخبار ص 85 .
لطفا منتظر باشید ...
