لطفا منتظر باشید ...
12 باب ان من اغتسل للاحرام ثم مسح راسه بمنديل أو قلم اظفاره لم يلزمه اعادة الغسل فيه حديثان
11 باب ان من اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا استحب له اعادة الغسل فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي
سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم نام قبل أن يحرم ، قال : عليه إعادة الغسل .محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله و كذا الذي قبله .3 و بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن عيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل للاحرام بالمدينة ، و يلبس ثوبين ثم ينام قبل أن يحرم ، قال : ليس عليه غسل .و رواه الصدوق بإسناده عن العيص بن القاسم .أقول : حمله الشيخ على نفي الوجوب دون الاستحباب 11 باب ان من اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا استحب له اعادة الغسل 1 محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا قبل أن يحرم ، قال : قد انتقض غسله 2 و عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد ، عن العلاء ابن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا اغتسل الرجل و هو يريد ان يحرم فلبس قميصا قبل أن يلبى فعليه الغسل و رواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب و كذا الذي قبله أقول : و يأتي ما يدل على ذلك 12 باب ان من اغتسل للاحرام ثم مسح رأسه بمنديل أو قلم أظفاره لم يلزمه اعادة الغسل 1 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن( 3 ) يب ج 1 ص 465 - صا ج 2 ص 164 - الفقية ج 1 ص 109 الباب 11 - فيه حديثان ( 1 و 2 ) الفروع ج 1 ص 256 - يب ج 1 ص 465 .يأتى ما يدل عليه في ب 13 .الباب 12 - فيه حديثان : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 256
