وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 9

قال : لا يكون الاحرام إلا في دبر صلاة مكتوبة أو نافلة ، فان كانت مكتوبة أحرمت في دبرها بعد التسليم ، و إن كانت نافلة صليت ركعتين و أحرمت في دبرهما ، فإذا انفتلت من صلاتك فأحمد الله ، وأثن عليه ، وصل على النبي صلى الله عليه و آله و تقول : " أللهم إني أسألك أن تجعلني ممن استجاب لك ، و آمن بوعدك ، و أتبع أمرك ، فاني عبدك و فى قبضتك ، لا أوقى إلا ما وقيت ، و لا آخذ إلا ما أعطيت .

و قد ذكرت الحج فأسألك أن تعزم لي عليه على كتابك و سنة نبيك صلى الله عليه و آله و تقويني على ما ضعفت ، و تسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية ، و اجعلني من وفدك الذين رضيت و ارتضيت و سميت و كتبت ، أللهم إني خرجت من شقة بعيدة ، و أنفقت مالي ابتغاء مرضاتك ، أللهم فتمم لي حجتي و عمرتي ، أللهم إني أريد التمتع بالعمرة إلى الحج على كتابك و سنة نبيك صلى الله عليه و آله ، فان عرض لي عارض يحبسني فخلنى حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ، أللهم إن لم تكن حجة فعمرة ، أحرم لك شعري و بشري و لحمي و دمي و عظامي و مخي و عصبي من النساء و الثياب و الطيب ، ابتغي بذلك وجهك و الدار الآخرة " قال : و يجزيك أن تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ، ثم قم فامش هنيئة ، فإذا استوت بك الارض ماشيا كنت أو راكبا فلب .

و رواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، و عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان و ابن أبي عمير ( جميعا ) عن معاوية بن عمار مثله إلا أنه ترك قوله : " أللهم إني خرجت " إلى قوله : " مرضاتك " و قوله : أو نافلة فان كانت مكتوبة .

محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن يعقوب مثله .

2 و باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان و عنه ، عن حماد ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا أردت الاحرام و التمتع فقل : " أللهم إني أريد " أردت " ما أمرت به

( 2 ) يب ج 1 ص 468 - صا ج 2 ص 167 في التهذيب : و حماد عن الحلبي عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان .