وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 9

2 و عنه ، عن علي ، عنهما يعني عن محمد بن أبي حمزة و درست ، عن ابن مسكان ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمار ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع على إمرأته قبل أن يقصر ، قال : ينحر جزورا و قد خشيت أن يكون قد ثلم حجه .

و عنه ، عن علي ، عنهما ، عن ابن مسكان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .

و عنه ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله 3 و عنه ، عن علي ، عنهما ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : متمتع وقع على إمرأته قبل أن يقصر ، فقال : عليه دم شاة .

4 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع على إمرأته و لم يقصر قال : ينحر جزورا و قد خشيت أن يكون قد ثلم حجه إن كان عالما ، و إن كان جاهلا فلا شيء عليه .

و رواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله .

محمد بن علي بن الحسين ، باسناده عن معاوية بن عمار مثله .

5 و باسناده عن عمران الحلبي أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت و بالصفا و المروة و قد تمتع ثم عجل فقبل إمرأته قبل ان يقصر من رأسه قال : عليه دم يهريقه ، و إن جامع فعليه جزور أو بقرة .

و رواه الكليني ، عن

( 2 ) يب ج 1 ص 492 ، لم نجد الاسناد الاول ، و الاسناد الثاني خال عن قوله : و قد خشيت إلى آخر الحديث .

( 3 ) يب ج 1 ص 492 .

( 4 ) الفروع ج 1 ص 269 ، يب ج 1 ص 492 ، الفقية ج 1 ص 126 ، رواه الشيخ في ص 439 أيضا باسناده عن محمد بن يعقوب و فيه : وقع على أهله و لم يزر و مثله الموجود أيضا في الكافى .

أورد صدر الحديث في 1 / 9 و ذيله في 2 / 18 .

( 5 ) الفقية ج 1 ص 126 ، الفروع ج 1 ص 287 فيه : ابن أبى عمير ، عن حماد ، و هذا بعينه الخبر الاول ، و ان ذكره المصنف مكررا .