لطفا منتظر باشید ...
22 باب ان المحرم اذا جامع فلزمه جزور ولم يقدر استحب لا صحابه ان يجمعوا له قيمتها فيه حديث
21 باب ان المحرم إذا تزوج ودخل عالما لزمه بدنة وكذا المحرمة والمحلة العالمة باحرامه وعلى المتولى للعقد محلا كان أو محرما فيه حديث وإشارة إلى مامر
أبي نصر ، عن محمد بن سماعة الصيرفي ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال في محرم استمع على رجل يجامع أهله فأمنى ، قال : ليس عليه شيء .21 باب ان المحرم إذا تزوج و دخل عالما لزمه بدنة ، و كذا المحرمة و المحلة العالمة بإحرامه و على المتولي للعقد محلا كان أو محرما .1 محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، و سهل بن زياد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا ينبغي للرجل الحلال أن يزوج محرما و هو يعلم أنه لا يحل له ، قلت : فان فعل فدخل بها المحرم ، قال : إنا كانا عالمين فان على كل واحد منهما بدنة ، و على المرأة إن كانت محرمة بدنة ، و إن لم تكن محرمة فلا شيء عليها إلا أن تكون قد علمت ان الذي تزوجها محرم ، فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة .و رواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب .أقول : و تقدم ما يدل على ذلك .22 باب ان المحرم إذا جامع و لزمه جزوز و لم يقدر استحب لاصحابه أن يجمعوا له قيمتها 1 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن أبي بصير أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع إمرأته و هو محرم ، قال : عليه جزور كوما ، فقال : لا يقدر ، فقال : ينبغي لاصحابه أن يجمعوا له و لا يفسدوا عليه حجه .و رواه في ( المقنع ) كذلكالباب 21 فيه حديث ( 1 ) الفروع ج 1 ص 267 ، يب ج ص 541 ، أورده أيضا في 10 / 14 من تروك الاحرام .الباب 22 فيه حديث : ( 1 ) الفقية ج 1 ص 115 ، المقنع ص 20 ، أخرجه أيضا عن الفقية في 13 / 3 .
