لطفا منتظر باشید ...
22 باب جواز نية الحج إذا لم يجب عمرة التمتع ثم يعدل عنه اليها إذا لم يسق هديا وان من نوى نوعا ونطق بغيره كان المعتبر النية فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه معارض حمل على الثقيه
ارتباطهما بدليل إنكار النهي عن التمتع ، أو أنه لم يقدر على التصريح بأكثر من ذلك للتقية ، و يأتي ما يدل عليه و يأتي ما ظاهره المنافات و نبين وجهه ، و تقدم ما يدل على حكم من قال في النية كاحرام فلان في كيفية الحج 22 باب جواز نية الحج إذا لم تجب عمرة التمتع ، ثم يعدل عنه إليها إذا لم يسق هديا ، و ان من نوى نوعا و نطق بغيره كان المعتبر النية 1 محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي نصر ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن رجل متمتع كيف يصنع ؟ قال : ينوى العمرة و يحرم بالحج .2 و باسناده عن موسى بن القاسم ، عن أبان بن عثمان ، عن حمران بن أعين قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن التلبية ، فقال لي : لب بالحج ، فإذا دخلت مكة طفت بالبيت و صليت و أحللت .3 و عنه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن زرارة بن أعين قال : قلت لابي جعفر عليه السلام .كيف أتمتع ؟ قال : تأتي الوقت فتلبي بالحج ، فإذا دخلت مكة طفت بالبيت ، و صليت ركعتين خلف المقام ، و سعيت بين الصفا و المروة و قصرت و أحللت من كل شيء ، و ليس لك أن تخرج من مكة حتى تحج 4 و عنه ، عن أحمد بن محمد قال : قلت لابي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام كيف أصنع إذا أردت أن أتمتع ؟ فقال : لب بالحج و انو المتعة ، فإذا دخلت مكة طفت بالبيت و صليت الركعتين خلف المقام ، و سعيت بين الصفا و المروة و قصرتالباب 22 - فيه 8 أحاديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 469 - صا ج 2 ص 168 أورده أيضا في 2 / 21 ( 2 ) يب ج 1 ص 470 - صا ج ص 171 .( 3 ) يب ج 1 ص 470 - صا ج 2 ص 171 أخرج قطعة منه في 1 / 22 من أقسام الحج .( 4 ) يب ج 1 ص 471 - صا ج 2 ص 172 .
