18 باب وجوب احترام الكعبة وتعطيمها وتحريم هدمها واذى مجاوريها فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه كسوة الكعبة وطيبها - وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 9

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة - جلد 9

محمد بن الحسن الحر العاملی؛ مصحح: عبدالرحیم الربانی الشیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

18 باب وجوب احترام الكعبة وتعطيمها وتحريم هدمها واذى مجاوريها فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه كسوة الكعبة وطيبها

2 و في ( العلل ) عن علي بن حاتم ، عن القاسم بن محمد ، عن حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : لم سمي بيت الله الحرام ؟ قال : لانه حرم على المشركين أن يدخلوه .

3 محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) قال : نهى عليه السلام أن يرفع الانسان بمكة بناء فوق الكعبة .

18 باب وجوب احترام الكعبة و تعظيمها و تحريم هدمها و أذى مجاوريها .

1 محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن احمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن حمران و هشام بن سالم جميعا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما أقبل صاحب الحبشة بالفيل يريد هدم الكعبة مروا بابل لعبد المطلب فاستاقوها ، فتوجه عبد المطلب إلى صاحبهم يسأله رد إبله عليه فاستأذن عليه فأذن له ، و قيل له : إن هذا شريف قريش ، أو عظيم قريش ، و هو رجل له عقل و مروة ، فأكرمه و أدناه ، ثم قال لترجمانه : سله ما حاجتك ؟ فقال له : إن أصحابك مروا بإبل لي فاستاقوها فأحببت أن تردها علي ، قال : فتعجب من سؤاله إياه رد الابل ، و قال : هذا الذي زعمتم أنه عظيم قريش و ذكرتم عقله يدع ان يسألني أن انصرف عن بيته الذي يعبده ، أما لو سألني أن أنصرف عن هذه لانصرفت له عنه ، فأخبره الترجمان بمقالة الملك ، فقال له عبد المطلب : إن لذلك البيت ربا يمنعه و إنما سألته رد إبلى لحاجتى إليها ، فأمر بردها عليه ، و مضى عبد المطلب حتى لقى الفيل على طرف

( 2 ) علل الشرايع ص 138 فيه : الحسين بن الوليد ، عن حنان .

( 3 ) المقنعة : ص 71 لم يصرح بإسم المروي عنه ، و ان كان ظاهره بقرينة سابقه هو الصادق " ع " و يحتمل اتحاده مع الحديث السابق .

الباب 18 فيه 17 حديثا : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 224 .

/ 547