لطفا منتظر باشید ...
54 باب جواز الكلام في الطواف الواجب وغيره وانشاد الشعر والضحك وكراهة ذلك بل كل ما سوى الذكر والدعاء والقرائة وخصوصا في طواف الفريضة فيه حديثان واشارة إلى ما مر
علي عليه السلام مكة و كان يوم النحر بعد الظهر و هو يوم الحج الاكبر " إلى أن قال : " و قال : و لا يطوفن بالبيت عريان و لا مشرك .5 و عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : خطب علي عليه السلام الناس و اخترط سيفه و قال : لا يطوفن بالبيت عريان ، و لا يحجن بالبيت مشرك الحديث و عن أبي الصباح ، عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه .6 و عن حكيم بن الحسين ، عن علي بن الحسين عليهما السلام ( في حديث ) إن عليا عليه السلام نادى في الموقف ألا لا يطوف بعد هذا العام عريان و لا يقرب المسجد الحرام بعد هذا العام مشرك .( 18070 ) 7 و عن حريز ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث برائة ) أن عليا عليه السلام قال : لا يطوف بالبيت عريان و لا عريانة و لا مشرك .8 ( و في حديث محمد بن مسلم ) إن عليا عليه السلام قال : لا يطوفن بالبيت عريان .54 باب جواز الكلام في الطواف الواجب و غيره و إنشاد الشعر و الضحك ، و كراهية ذلك ، بل كلما سوى الدعاء و الذكر و القرائة و خصوصا في طواف الفريضة .1 محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي ابن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الكلام في الطواف و إنشاد الشعر و الضحك في الفريضة أو الفريضة ، أ يستقيم ذلك ؟ قال : لا بأس به ، و الشعر ما كان لا بأس به منه " مثله خ ل " .أقول : و تقدم ما يدل على جواز الكلام في أحاديث قطع الطواف و أحاديث استلام الحجر و غيرها .( 5 ) تفسير العياشي : مخطوط .الباب 54 فيه حديثان ( 1 ) يب ج 1 ص 483 ، صا ج 2 ص 227 .
