لطفا منتظر باشید ...
60 باب استحباب تعجيل السمعى بعد الطواف وجواز تأخيره مع العذر إلى الليل لا إلى غد فيه ثلاثة أحاديث
59 باب حكم المرأة إذا حاضت قبل طواف النساء ولم تقدر على الاقامة حتى تطهر فيه حديث فيه تمضى وقد تم حجها وحمل على الاستنابة لما مضى ويأتي
59 باب حكم المرأة إذا حاضت قبل طواف النساء و لم تقدر على الاقامة حتى تطهر .1 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب الخزاز قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ليلا فقال له : أصلحك الله ، إمرأة معنا حاضت و لم تطف طواف النساء ، فقال : لقد سئلت عن هذه المسألة اليوم فقال : أصلحك الله أنا زوجها و قد أحببت أن أسمع ذلك منك ، فأطرق كأنه يناجي نفسه و هو يقول : لا يقيم عليها جمالها ، و لا تستطيع أن تتخلف عن أصحابها ، تمضى و قد تم حجها .و رواه الصدوق باسناده عن ابن أبي عمير نحوه .أقول : هذا محمول على أنها تستنيب في طواف النساء لما مضى و يأتي .60 باب استحباب تعجيل السعي بعد الطواف ، و جواز تأخيره مع العذر إلى الليل لا إلى غد ( 18090 ) 1 محمد بن الحسن باسناده عن موسى بن القاسم ، عن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الرجل يقدم مكة و قد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة و يؤخر السعي إلى أن يبرد ، فقال : لا بأس به ، و ربما فعلته ، و قال : و ربما رأيته يؤخر السعي إلى الليل .و رواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان مثله إلى قوله : و ربما فعلته إلا أنه قال : يقدم مكة حاجا .الباب 59 فيه حديث : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 289 ، الفقية ج 1 ص 130 فيه : و لا يقيم عليها جمالها ، ثم رفع رأسه اليه فقال : تمضى فقدتم حجها .أورد الحديث في 13 / 84 .باب 60 فيه 3 أحاديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 483 ، صا ج 2 ص 229 ، الفروع ج 1 ص 281 ، الفقية ج 1 ص 134
