لطفا منتظر باشید ...
6 باب وجوب السعي سبعة أشواط والابتداء بالصفا والختم بالمروة واستحباب الهرولة بين المنارتين والدعاء فيه بالمأثور وكثرة الصلاة على محمد وآله صلى الله عليهم فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى مامر في الطواف
و رواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب و كذا الذي قبله .أقول : حمله الشيخ على الجواز فلا ينافي الاستحباب ، و يمكن حمله على تكرار هذا الدعاء أو الاقتصار عليه مع إطالة الوقوف .6 باب وجوب السعي سبعة أشواط ، و الابتداء بالصفا و الختم بالمروة ، و استحباب الهرولة بين المنارتين ، و الدعاء فيه بالمأثور ، و كثرة الصلاة على محمد و آله .1 محمد بن الحسن باسناده عن موسى بن القاسم ، عن إبراهيم بن أبي سماك عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله قال : ثم انحدر ماشيا و عليك السكينة و الوقار حتى تأتي المنارة ، و هي طرف المسعى ، فاسع ملؤ فروجك ، و قل : " بسم الله و الله أكبر ، وصلى الله على محمد و آله " و قل : " أللهم اغفر و ارحم و اعف عما تعلم إنك أنت الاعز الاكرم " حتى تبلغ المنارة الاخرى ، قال : و كان المسعى أوسع مما هو اليوم ، و لكن الناس ضيقوه ، ثم أمش و عليك السكينة و الوقار ، فاصعد عليها حتى يبدو لك البيت فاصنع عليها كما صنعت على الصفا ، ثم طف بينهما سبعة أشواط تبدء بالصفا و تختم بالمروة ، ثم قصر الحديث .2 و رواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار نحوه إلا انه قال : حتى تبلغ المنارة الاخرى ، فإذا جاوزتها فقل " يا ذا المن و الفضل و الكرم و النعماء و الجود اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " ثم أمش و ذكر بقية الحديث إلى قوله : و تختم بالمروة .تقدم ما يدل على ذلك في 4 و 15 / 2 من أقسام الج وهنا في ب 4 .الباب 6 فيه 7 أحاديث : ( 1 و 2 ) يب ج 1 ص 488 ، الفروع ج 1 ص 285 ، و للحديث في التهذيب ذيل يأتى في 1 / 1 من التقصير ، في التهذيب : ( عن أبى الحسن ع خ ل ) و فيه بعد قوله : و الوقار : حتى تأتي المروة فاصعد .و فى الكافى : و على أهل بيته ، أللهم اغفر و ارحم و تجاوز عما تعلم و أنت الاعز الاكرم .
