وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 9

أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه سئل عن المتمتع متى يقطع التلبية ؟ قال : إذا نظر إلى عراش مكة ، عقبة ذي طوى قلت : بيوت مكة ؟ قال : نعم .

5 و عنه ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : قال أبو جعفر و أبو عبد الله عليهما السلام ، إذا رأيت أبيات مكة فاقطع التلبية .

محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن يعقوب مثله ، و كذا الحديثان اللذان قبله .

( 16590 ) 6 و بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن مسكان " سنان خ ل " ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن تلبية المتمتع متى يقطعها ؟ قال : إذا رأيت بيوت مكة .

7 و باسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته أين يمسك المتمتع عن التلبية ؟ فقال إذا دخل البيوت بيوت مكة لا بيوت الابطح .

8 و باسناده عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن أبى خالد مولى على بن يقطين قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عمن أحرم من حوالى مكة من الجعرانة و الشجرة من أين يقطع التلبية ؟ قال : يقطع التلبية عند عروش مكة ، و عروش مكة ذي طوى .

9 و بإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن موسى بن الحسن ، عن محمد بن عبد الحميد عن أبي جميلة المفضل بن صالح ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن تلبية المتعة متى تقطع ؟ قال : حين يدخل الحرام .

أقول : حمله الشيخ على الجواز و ما سبق على الاستحباب .

( 5 ) الفروع ج 1 ص 275 - يب ج 1 ص 473 .

( 6 ) يب ج 1 ص 498 .

( 7 ) يب ج 1 ص 581 .

( 8 ) يب ج 1 ص 473 فيه : أبا الحسن " ع " .

( 9 ) يب ج 1 ص 473 - صا ج 2 ص 177 .

تقدم ما يدل على ذلك في 11 / 2 من أقسام الحج راجع 2 / 8 منه .