بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
الله صلى الله عليه و آله خيبر و عليهم في حصصهم العشر و نصف العشر .3 و بإسناده عن الحسن بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبيه " أبي عبد الله عليه السلام " قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام إن لي ارض خراج و قد ضقت بها أفأدعها ؟ قال : فسكت عني هنيهة ثم قال : إن قائمنا لو قد قام كان نصيبك من الارض أكثر منها ، و قال : لو قد قام قائمنا كان للانسان افضل من قطائعهم و رواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن عبد الله بن سنان مثله .4 و بإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل اكترى أرضا من أرض أهل الذمة من الخراج و أهلها كارهون ، و إنما يقبلها السلطان بعجز أهلها عنها أو عجز فقال : إذا عجز أربابها عنها فلك أن تأخذها إلا أن يضاروا و إن أعطيتهم شيئا فسخت أنفسهم بها لكم فخذوها الحديث .و رواه الكليني ، عن محمد ابن يحيى ، عن عبد الله بن محمد ، عن علي بن الحكم ، و عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد ، عن واحد مثله .5 عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : سمعت أبي رضي الله عنه يقول : إن لي ارض خراج و قد ضقت بها .أقول : و تقدم ما يدل على ذلك و يأتي ما يدل عليه . ( 3 ) يب : ج 2 ص 58 ، فيه : " هنيئة " و فيه : " كان يصيبك " الفروع : ج 1 ص 411 فيهما : " عبد الله بن سنان عن أبيه " و فيه : " و قد ضقت بها ذرعا قال " و فيه : و لو قد قام قائمنا كان الاستان أمثل من قطائعهم .( 4 ) يب : ج 2 ص 158 ، الفروع : ج 1 ص 410 فيه : " و انما تقبلهما " و فيهما " لعجز أهلها " و فيهما أيضا : " فسخت أنفس أهلها لكم فخذوها " و أورد الحديث بتمامه و مثل ما ذكرنا عن المصدر في 10 / 21 من عقد البيع .( 5 ) قرب الاسناد : ص 39 فيه : مسعدة بن زياد .تقدم ما يدل على ذلك في ب 71 ، و يأتي ما يدل على أحكام اخرى في ب 93 مما يكتسب به .
لطفا منتظر باشید ...
