لطفا منتظر باشید ...
8 باب وجوب طاعة العقل ومخالفة الجهل فيه احد عشر حديثا
قال : كفى بالاجل حارسا .8 باب وجوب طاعة العقل و مخالفة الجهل .1 محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا منهم محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما خلق الله العقل استنطقه ، ثم قال له : أقبل فأقبل ، ثم قال له : أدبر فأدبر ، ثم قال : و عزتي و جلالي ما خلقت خلقا هو أحب الي منك ، و لا اكملتك الا فيمن أحب أما اني إياك آمر و اياك أنهى و اياك أعاقب و اياك اثيب .و رواه البرقي في ( المحاسن ) عن الحسن بن محبوب مثله .2 و عن على بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن عمرو بن عثمان ، عن مفضل بن صالح ، عن سعد بن ظريف ، عن الاصبغ بن نباتة ، عن علي عليه السلام قال : هبط جبرئيل عليه السلام على آدم عليه السلام فقال : يا آدم انى إمرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثنتين ، فقال له آدم : يا جبرئيل و ما الثلاث ؟ فقال : العقل و الحياء و الدين ، فقال آدم : فانى قد اخترت العقل ، فقال جبرئيل للحياء و الدين : انصرفا و دعاه ، فقالا : يا جبرئيل انا أمرنا ان نكون مع العقل حيث كان ، قال : فشأنكما ، و عرج .و رواه البرقي في ( المحاسن ) عن عمرو بن عثمان ، و رواه الصدوق بإسناده عن أبي جميلة المفضل بن صالح مثله .( 20290 ) 3 و عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن بعض أصحابنا رفعهتقدم ما يدل على ذلك في ب 4 ، و يأتي ما يدل عليه في 4 / 25 و 6 و 15 / 62 و 4 / 64 .باب 8 فيه 11 حديثا : ( 1 ) الاصول : ص 6 ، المحاسن : ص 192 ، أورده أيضا في ج 1 في 1 / 3 من مقدمة العبادات .( 2 ) الاصول : ص 6 ، المحاسن : ص 191 فيه : ظريف ، الفقية : ج 2 ص 359 .( 3 ) الاصول : ص 6 ، المحاسن : ص 159 فيه : ( و تلك الشيطنة ) و فيه ، و ليست بعقل .
