وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 11

الذين هداهم الله و أولئك هم أولوا الالباب " " إلى أن قال : " يا هشام إن لقمان قال لابنه : تواضع للحق تكن أعقل الناس ، و إن الكيس لدى الحق يسير ، يا بني إن الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فليكن سفينتك فيها تقوى الله ، و حشوها الايمان ، و شراعها التوكل ، و قيمها العقل ، و دليلها العلم ، و سكانها الصبر ، يا هشام إن لكل شيء دليلا ، و دليل العقل التفكر ، و دليل التفكر الصمت و لكل شيء مطية و مطية العقل التواضع ، و كفى بك جهلا أن تركب ما نهيت عنه " إلى أن قال : " يا هشام إن لله على الناس حجتين حجة ظاهرة و حجة باطنة ، فأما الظاهرة فالرسل و الانبياء و الائمة ، و أما الباطنة فالعقول " إلى أن قال : " يا هشام كيف يزكو عند الله عملك و أنت قد شغلت قلبك عن أمر ربك و أطعت هواك على غلبة عقلك ؟ يا هشام إن العاقل رضى بالدون عن الدنيا مع الحكمة و لم يرض بالدون من الحكمة مع الدنيا ، فلذلك ربحت تجارتهم إن العقلاء تركوا فضول الدنيا فكيف الذنوب و ترك الدنيا من الفضل ، و ترك الذنوب من الفرض ، يا هشام إن العاقل نظر إلى الدنيا و إلى أهلها فعلم أنها لا تنال إلا بالمشقة ، و نظر إلى الاخرة فعلم أنها لا تنال إلا بالمشقة ، فطلب بالمشقة أبقاهما الحديث .

7 و عن على بن محمد ، عن سهل بن زياد رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام العقل غطاء ستير و الفضل جمال ظاهر ، فاستر خلل خلقك بفضلك ، و قاتل هواك بعقلك ، تسلم لك المودة ، و تظهر لك المحبة .

8 و عنه ، عن سهل ، عن إسماعيل بن مهران ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : العقل دليل المؤمن .

9 و عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن حماد بن عثمان عن السري بن خالد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : يا علي لا فقر أشد من الجهل ، و لا مال أعود من العقل .

( 7 ) الاصول : ص 11 .

( 8 و 9 ) الاصول : ص 13 .