لطفا منتظر باشید ...
) هامش 1 ( الصحيح : باب وجوب اجتناب المحقرات ، راجع متن الكتاب 44 - باب تحريم كفران نعمة الله فيه حديثان واشارة إلى ما تقدم وياتي
فضال عن عبد الله بن بكير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من هم بالسيئة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيئة فيراه الرب فيقول : و عزتي و جلالى لا أغفر لك أبدا .و رواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن فضال .أقول : و تقدم ما يدل على ذلك .44 باب تحريم كفران نعمة الله 1 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن سدير قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل : " قالوا ربنا باعد بين أسفارنا و ظلموا أنفسهم " الآية ، فقال : هؤلاء قوم كانت لهم قرى متصلة ينظر بعضها إلى بعض ، و أنهار جارية ، و أموال ظاهرة ، فكفروا نعم الله و غيروا ما بأنفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة الله ، و إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، فأرسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم و خرب ديارهم ، و أذهب بأموالهم ، و أبدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشئ من سدر قليل ، ثم قال : " ذلك جزيناهم بما كفروا و هل بخازي إلا الكفور " .2 و عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد البغدادي عن عبد الله بن إسحاق الجعفري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : مكتوب في التوراة : اشكر من أنعم عليك ، و أنعم على من شكرك ، فانه لا زوال للنعماء إذا شكرت ، و لا بقاء لها إذا كفرت ، الشكر زيادة في النعم ، و أمان من الغير .أقول : و تقدم ما يدل علىتقدم ما يدل على ذلك في ج 2 في 10 / 23 من السجود ، راجع ج 4 في ب 21 من أحكام شهر رمضان و تقدم هنا في ب 40 و 41 ، و يأتي ما يدل عليه في الابواب اللاحقة و في 2 / 76 و 5 / 82 .باب 44 فيه حديثان : ( 1 ) الاصول : ص 441 .فيه : ينظر بعضهم .( 2 ) ص : 354 ( باب الشكر ) .تقدم ما يدل على ذلك في 6 / 18 ، و يأتي ما يدل عليه في 8 / 41 من الامر بالمعروف ، وب 8 من
