بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
كان عمله في ايمانه ، و لا يبطله الكفر إذا تاب بعد كفره .أقول : و يدل عليه عموم أحاديث التوبة و إطلاقها ، و تقدم ما يدل على ذلك خصوصا أيضا ، و يأتي ما يدل على التفصيل في الحدود .100 باب وجوب الاشتغال بصالح العمال عن الاهل و المال ( 21100 ) 1 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، و عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، و الحسن بن علي جميعا عن أبي جميلة ، عن جابر عن عبد الاعلى ، و عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن إبراهيم ، عن عبد الاعلى ، عن سويد بن غفلة قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : إن ابن آدم إذا كان في آخر يوم من أيام الدنيا و أول يوم من أيام الآخرة مثل له ماله و ولده و عمله فيلتفت إلى ماله فيقول : و الله إني كنت عليك حريصا شحيحا ، فمالي عندك ؟ فيقول : خذ مني كفنك ، قال : فيلتفت إلى ولده فيقول : و الله إني كنت لكم محبا و إني كنت عليكم محاميا فماذا عندكم ؟ فيقولون : نوديك إلى حفرتك نواريك فيها ، قال فيلتفت إلى عمله فيقول : و الله إني كنت فيك لزاهدا ، و إن كنت لثقيلا ، فيقول : أنا قرينك في قبرك و يوم نشرك حتى اعرض أنا و أنت على ربك الحديث .و رواه الصدوق مرسلا .و رواه الطوسي في ( الامالي ) عن أبيه ، عن ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن عباد ، عن عمه ، عن أبيه ، عن جابر مثله .2 محمد بن علي بن الحسين في ( المجالس ) و في ( معاني الاخبار ) عن محمد بن تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في ب 30 من مقدمة العبادات و ههنا في ب 47 و ذيله ، و يأتي ما يدل عليه في ج 9 في أبواب حد المرتد .باب 100 فيه حديثان : ( 1 ) الاصول : ص 63 فيه : " لثقيلا فمالي ( ذا خ ل ) عندك فيقول " آمالي ابن الشيخ : ص 221 فيه : " لثقيلا فمالي عندك " ذيل الحديث طويل راجعه .( 2 ) المجالس : ص 66 ( م 23 ) معاني الاخبار : ص 96 ، الخصال : ج 1 ص 56 .
لطفا منتظر باشید ...
