وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 11

قال : و الامر بالمعروف و النهى عن المنكر واجبان على من أمكنه ذلك ، و لم يخف على نفسه و لا على أصحابه .

و في ( عيون الاخبار ) بإسناده عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون نحوه و أسقط قوله : و لا على أصحابه 23 و في ( معاني الاخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه و آله ان الله يبغض المؤمن الضعيف الذي لا زبر له ، و قال : هو الذي لا ينهى عن المنكر .

قال الصدوق : وجدت بخط البرقي أن الزبر العقل .

( 21150 ) 24 على بن إبراهيم ، في ( تفسيره ) عن أبيه ، عن بكر بن محمد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : أيها الناس مروا بالمعروف و انهوا عن المنكر ، فان الامر بالمعروف و النهى عن المنكر لم يقربا أجلا و لم يباعدا رزقا الحديث .

25 الحسن بن محمد الطوسى في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن محمد بن محمد ، عن محمد بن أحمد ، عن الحسين بن سهيل الضبى ، عن عبد الله بن شبيب ، عن أحمد بن عيسى العلوي ، عن الحسن ، عن أبيه ، عن جده قال : كان يقال : لا يحل لعين مؤمنة ترى الله يعصى فتطرف حتى تغيره .

أقول : و تقدم ما يدل على ذلك في مقدمة العبادات و غيرها ، و يأتي ما يدل عليه .

( 23 ) معاني الاخبار : ص 98 .

( 24 ) تفسير القمي .

( 25 ) مجالس ابن الشيخ : ص 24 فيه : اخبرنا أبو بكر محمد بن احمد الشافعي قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن اسماعيل الضبي قال : حدثنا عبد الله بن شبيب قال : حدثنا أبو طاهر أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال حدثني الحسين بن علي بن الحسين ، عن أبيه عن جده .

تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في ب 1 من مقدمة العبادات ، و في ج 2 في 3 / 49 من الملابس و في 1 / 9 من الجهاد ، و في 11 / 4 من جهاد النفس و 22 / 49 و 1 / 52 منه ، و يأتي ما يدل عليه في الابواب الاتية و في ب 41 .