لطفا منتظر باشید ...
14 باب استحباب الرفق بالمؤمنين في أمرهم بالمندوبات والاقتصار على ما لا يثقل على المأمور ويزهده في الدين وكذا النهي عن المكروهات فيه تسعة أحاديث
14 باب استحباب الرفق بالمؤمنين في أمرهم بالمندوبات ، و الاقتصار على ما لا يثقل على المأمور و يزهد في الدين و كذا النهي عن المكروهات ( 21240 ) 1 محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عمر بن حنظلة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يا عمر لا تحملوا على شيعتنا و ارفقوا بهم ، فان الناس لا يحتملون ما تحملون .2 و عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن الحسن بن محبوب عن عمار بن أبي الاحوص ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ان الله وضع الايمان على سبعة أسهم : على البر ، و الصدق ، و اليقين ، و الرضا ، و الوفاء ، و العلم ، و الحلم ، ثم قسم ذلك بين الناس ، فمن جعل فيه السبعة الاسهم فهو كامل محتمل ، و قسم لبعض الناس السهم ، و لبعضهم السهمين ، و لبعضهم الثلاثة حتى انتهوا إلى سبعة ثم قال : لا تحملوا على صاحب السهم سهمين ، و لا على صاحب السهمين ثلاثة فتبهظوهم ، ثم قال كذلك حتى انتهى إلى سبعة .3 و عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، و عن محمد بن يحيى ، عنباب 14 فيه 9 أحاديث : ( 1 ) الروضة : ص 334 .( 2 ) الاصول : ص 329 ( باب درجات الايمان ) .( 3 ) الاصول : ص 329 فيه : ( عن رجل من اصحابنا سراج و كان خادما لابي عبد الله عليه السلام قال : بعثني أبو عبد الله عليه السلام في حاجة و هو بالحيرة انا و جماعة من مواليه و قال : فانطلقنا فيها ثم رجعنا مغنمين ، قال : و كان فراشي في الحائر الذي كنا نزولا ، فجئت و أنا بحال فرميت بنفسي ، فبينا انا كذلك اذ انا بأبي عبد الله عليه السلام قد أقبل ، قال : فقال : قد اتيناك أو قال : جئناك ، فاستويت جالسا و جلس عليه السلام صدر فراشي فسألني عما بعثني له فأخبرته فحمد الله ، ثم جرى ذكر قوم ) و فيه : ( و لا يقولان مما تقولون ) و فيه : ( قال : قلت : لا جعلت فداك قال : و هو اعند الله ما ليس عندنا ، افتراه اطرحنا ؟ قال : قلت : لا و الله جعلت فداك ما تفعل ؟ قال ) أقول : لعل قوله .مغتمين مصحف " معتمين " بالعين المهملة .
