وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 11

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة - جلد 11

محمد بن الحسن الحر العاملی؛ مصحح: عبدالرحیم الربانی الشیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

16 أحمد بن محمد بن خالد في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن فضيل بن يسار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الحب و البغض ، أمن الايمان هو ؟ فقال : و هل الايمان إلا الحب و البغض ، ثم تأول هذه الآية : و حبب إليكم الايمان و زينه في قلوبكم و كره إليكم الكفر و الفسوق و العصيان أولئك هم الراشدون .

و رواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن ابن أبي عمير ، عن حريز مثله .

17 و عن أحمد بن أبي نصر ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبيدة زياد الحذاء ، عن أبي جعفر عليه السلام ( في حديث ) أنه قال له : يا زياد ويحك و هل الدين إلا الحب ؟ ألا ترى إلى قوله : " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم " أولا ترى قول الله لمحمد صلى الله عليه و آله : " حبب إليكم الايمان و زينه في قلوبكم " و قال : " يحبون من هاجر إليهم " فقال : الدين هو الحب ، و الحب هو الدين .

18 و عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن محمد بن عجلان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ويل لمن يبدل نعمة الله كفرا ، طوبى للمتحابين في الله .

19 و عن محمد بن خالد الاشعري ، عن إبراهيم بن محمد الاشعري ، عن حسين ابن مصعب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : من أحب الله و أبغض عدوه لم يبغضه لوتر وتره في الدنيا ثم جاء يوم القيامة بمثل زبد البحر ذنوبا كفرها الله له .

20 و عن علي بن محمد القاساني ، عمن ذكره ، عن عبد الله بن القاسم الجعفري

( 16 ) المحاسن : ص 262 فيه : ثم تلا هذه الاية .

الاصول : ص 370 ، في اسناد الكافي و هم لان المعروف واسطة حماد بين حريز و ابن ابي عمير ، و الموجود في الكافي و مرآت العقول علي ابن إبراهيم عن ابيه ، عن حماد ، عن حريز .

و هو لا يخلو ايضا من و هم .

( 17 ) المحاسن : ص 262 .

( 18 و 19 ) المحاسن : ص 265 .

( 20 ) المحاسن : ص 266 راجعه ، الاخوان : ص 22 .

/ 603