بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام قال : سمعته يقول أما إنه ليس من سنة أقل مطرا من سنة ، و لكن الله يضعه حيث يشاء ، ان الله جل جلاله إذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة إلى غيرهم و إلى الفيافي و البحار و الجبال ، و ان الله ليعذب الجعل في جحرها بحبس المطر عن الارض التي هي بمحلتها لخطايا من بحضرتها ، و قد جعل الله لها السبيل إلى مسلك سوى محلة أهل المعاصي ، قال : ثم قال أبو جعفر عليه السلام : فاعتبروا يا اولى الابصار الحديث .و رواه في ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أحمد بن محمد ، و رواه البرقى في ( المحاسن ) عن أحمد بن محمد بن عيسى ، و رواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد مثله .5 و عن أبيه ، عن سعد ، عن القاسم بن محمد ، عن المنقري ، عن فضيل بن عياض عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : من الورع من الناس ؟ قال : الذي يتورع عن محارم الله ، و يجتنب هؤلاء ، فإذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام و هو لا يعرفه و إذا رأى المنكر و لم ينكره و هو يقوى عليه فقد أحب أن يعصي الله و من أحب أن يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ، و من أحب بقاء الظالمين فقد احب أن يعصي الله ، ان الله تبارك و تعالى حمد نفسه على إهلاك الظالمين فقال : فقطع دابر القوم الذين ظلموا و الحمد لله رب العالمين .و رواه علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أبيه عن المنقري مثله .6 محمد بن يعقوب ، عن على بن إبراهيم ، عن أبيه ، و عن على بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد ، عن سليمان المنقري ، عن فضيل بن عياض قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أشياء من المكاسب فنهاني عنها و قال : يا فضيل و الله لضرر هؤلاء على هذه الامة ( 5 و 6 ) المجالس .لم نجده فيه ، و لكنه موجود في المعاني : ص 74 ، تفسير القمي : ص 188 فيه : ( أبي عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود المنقري ) و فيه : قال : ( سألته عن الورع ) و فيه : فقد احب ان يعصى الله اختيارا ، الفروع : ج 1 ص 358 ، فيه : ( و هو يقدر عليه ) أورد صدره في ج 9 في 30 / 12 من القضاء ، و قطعة في 5 / 44 مما يكتسب به ، و فيه : ( عن عياض ) و هو مصحف .
لطفا منتظر باشید ...
