وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 11

أبي عبد الله عليه السلام ، قال : ما قضى مسلم لمسلم حاجة إلا ناداه الله تبارك و تعالى : على ثوابك ، و لا أرضى لك بدون الجنة .

و رواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن محمد ابن الحسن الصفار ، عن أحمد بن إسحاق .

و رواه الحميرى في ( قرب الاسناد ) عن أحمد بن إسحاق مثله .

5 و عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن هارون ابن الجهم ، عن إسماعيل بن عمار قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : المؤمن رحمة على المؤمن ؟ قال نعم ، قلت : و كيف ذاك ؟ قال : أيما مؤمن أتى أخاه في حاجة فإنما ذلك رحمة من الله ساقها إليه و سيبها له ، فإن قضى حاجته كان قد قبل الرحمة بقبولها ، و إن رده عن حاجته و هو يقدر على قضائها فانما رد عن نفسه رحمة من الله عز و جل ساقها إليه و سيبها له و ادخر الله عز و جل تلك الرحمة إلى يوم القيامة حتى يكون المردود عن حاجته هو الحاكم فيها ، إن شاء صرفها إلى نفسه ، و إن شاء صرفها إلى غيره : " إلى أن قال : " استيقن أنه لن يردها عن نفسه ، يا إسماعيل من أتاه أخوه في حاجة يقدر على قضائها فلم يقضها له سلط الله عليه شجاعا ينهش إبهامه في قبره إلى يوم القيامة مغفورا له أو معذبا .

و رواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) ، عن أبيه ، عن سعد ، عن عباد بن سليمان ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم مثله .

6 و عنهم ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن أورمة ، عن الحسن بن على بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبى بصير ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : تنافسوا في المعروف لاخوانكم ، و كونوا من أهله ، فان للجنة بابا يقال له : المعروف ، لا يدخله إلا من اصطنع المعروف في الحياة الدنيا ، و إن العبد ليمشى في حاجة أخيه المؤمن فيوكل

( 5 ) الاصول : ص 406 ، عقاب الاعمال : ص 28 فيه : يا اسماعيل فإذا كان يوم القيامة و هو الحاكم في رحمة من الله قد شرعت له فالى من ترى يصرفه ؟ قلت : لا أظن يصرفها عن نفسه ، قال : لا تظن و لكن استيقن فانه .

( 6 ) الاصول : ص 407 .