بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
للانبياء و الحجج عليهم السلام ، و ما في ذلك من الفساد و إبطال حق كل ذي حق لعلة سكنى البدو ، و لذلك لو عرف الرجل الدين كاملا لم يجز له مساكنة أهل الجهل و الخوف عليه ، لانه لا يؤمن ان يقع منه ترك العلم و الدخول مع أهل الجهل و التمادي في ذلك .و رواه في ( العلل و في عيون الاخبار ) كما يأتي .3 و في ( معاني الاخبار ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن حذيفة بن منصور قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : المتعرب بعد الهجرة التارك لهذا الامر بعد معرفته .4 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و آله جيشا إلى خثعم فلما غشيهم استعصموا بالسجود ، فقتل بعضهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و آله فقال : اعطوا الورثة نصف العقل بصلاتهم ، و قال النبي صلى الله عليه و آله الا إني بري من كل مسلم ترك مع مشرك في دار الحرب محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله .( 20070 ) 5 و بإسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن علي بن إسماعيل ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن مختار ، عن الصادق عليه السلام قال : يقول أحدكم : إني غريب إنما الغريب الذي يكون في دار الشرك .6 الحسن بن محمد الطوسي في ( الامالي ) عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن الحسين بن أحمد بن المغيرة ، عن جندب بن محمد بن نعيم ، عن محمد ، عن عمر ، عن محمد بن مسعود ، عن محمد بن أحمد النهدي ، عن معاوية بن حكيم ، عن شريف بن سابق ، ( 3 ) معاني الاخبار : ص 77 .( 4 ) الفروع : ج 1 ص 339 ، يب : ج 2 ص 50 .( 5 ) يب : ج 2 ص 56 .( 6 ) امالي ابن الشيخ : ص 29 فيه : ( محمد بن محمد ) و هو المفيد ، و فيه : ( حيدر بن محمد ) و هو الصحيح و فيه : ( السمندري ) و فيه : ( حشرت ) و فيه : ( وسعى ) ، الرجال للكشي ص 220 .
لطفا منتظر باشید ...
