1 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال ، كل شيء فيه حلال و حرام فهو لك حلال أبدا حتى تعرف الحرام منه بعينه فتدعه و رواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محبوب و باسناده عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب مثله محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد و أحمد بن محمد عن ابن محبوب مثله .2 و عنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن سماعة قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل أصاب ما لا من عمل بني أمية و هو يتصدق منه و يصل منه قرابته ، و يحج ليغفر له ما اكتسب ، و يقول إن الحسنات يذهبن السيئات ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : إن الخطيئة لا تكفر الخطيئة ، و إن الحسنة تحط الخطيئة ، ثم قال : إن كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا فلم يعرف الحرام من الحلال فلا بأس و رواه ابن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من كتاب المشيخة للحسن ابن محبوب و كذا الذي قبله و رواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محبوب أقول : المراد إذا لم يعرف قدر الحرام و لا صاحبه فيجب فيه الخمس و يحل الباقى و يأتي ما يدل على ذلك في الربا و اللقطة و غيرهما ، و يأتي هنا ما يدل على وجوب رد المظالم .3 و عنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عمن ذكره ( 1 ) الفقية : ج 2 ص 110 ( باب الصيد و الذبايح ) يب : ج 2 ص 358 و 179 ، الفروع : ج 1 ص 420 ، السرائر : ص 473 فيه : ( حتى تعرف منه الحرام ) في موضع الثاني من التهذيب ( كل شيء يكون منه حرام ) أخرجه عن التهذيب بألفاظه و عن السرائر و الفقيه في ج 8 في 2 / 64 من الاطعمة المحرمة ( 2 ) الفروع : ج 2 ص 363 ، السرائر : ص 472 راجعه ، يب : ج 2 ص 111 أورده ايضا في ج 5 في 9 / 52 من وجوب الحج ، و أخرجه عن التهذيب بألفاظه و عن السرائر و الفقيه في ج 8 في 2 / 64 من الاطعمة المحرمة ، و روى العياشي نحوه في تفسيره ج 2 ص 162 راجعه .( 3 ) الفروع : ج 1 ص 363 ، يب : ج 2 ص 111 .
لطفا منتظر باشید ...
