لطفا منتظر باشید ...
83 باب تحريم تأخير المرأة إجابة زوجها إذا طلب الاستمتاع ولو باطالة الصلاة ، فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
82 باب انه يحرم على كل من الزوجين ان يؤذى الآخر بغير حق فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
موسى بن بكر ، عن أبي إبراهيم عليه السلام قال : جهاد المرأة حسن التبعل .و رواه الصدوق مرسلا .أقول : و تقدم ما يدل على ذلك ، و يأتي ما يدل عليه .82 - باب انه يحرم على كل من الزوجين ان يؤذى الاخر بغير حق .1 - محمد بن علي بن الحسين في ( عقاب الاعمال ) بسند تقدم في عيادة المريض عن النبي صلى الله عليه و آله قال : من كان له إمرأة تؤذيه لم يقبل الله صلاتها و لا حسنة من عملها حتى تعينه و ترضيه و ان صامت الدهر و قامت و أعتقت الرقاب و أنفقت الاموال في سبيل الله و كانت أول من ترد النار ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و على الرجل مثل ذلك الوزر و العذاب إذا كان لها مؤذيا ظالما و من صبر على سوء خلق إمرأته و احتسبه أعطاه الله له بكل مرة يصبر عليها من الثواب مثل ما اعطى أيوب على بلائه و كان عليها من الوزر في كل يوم و ليلة مثل رمل عالج فان ماتت قبل ان تعقبه و قبل ان يرضى عنها حشرت يوم القيامة منكوسة مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار و من كانت له إمرأة و لم توافقه و لم تصبر على ما رزقه الله و شقت عليه و حملته ما لم يقدر عليه لم يقبل الله لها حسنة تتقى بها النار و غضب الله عليها ما دامت كذلك .أقول : و تقدم ما يدل على ذلك ، و يأتي ما يدل عليه .83 - باب تحريم تأخير المرأة اجابة زوجها إذا طلب الاستمتاع و لو بإطالة الصلاة .تقدم ما يدل على ذلك في ج 2 في 1 / 27 من السجود ، ههنا في ب 79 و 80 ، راجع 6 / 78 وب 82 ، و يأتي ما يدل عليه في ب 91 و 117 و 123 .الباب 82 فيه حديث : ( 1 ) عقاب الاعمال : ص 46 و 48 .تقدم ما يدل على ذلك في ج 6 في 7 / 41 من فعل المعروف .راجع ههنا ب 79 و 80 و 88 و 117 .الباب 83 فيه حديثان :
