لطفا منتظر باشید ...
122 باب استحباب الاستيذان ثلاثا والتسليم على أهل المنزل فإن لم يأذنوا رجع المستأذن فيه ثلاثة أحاديث وفيه جواز دخول الحمامات والخانات بغير إذن.123 باب جملة من الاحكام المختصة بالنساء فيه ثلاثة أحاديث وفيه أحكام كثيرة جد أمر بعضها هنا وفي الطهارة والصلاة والحج وغير ذلك ويأتي باقيتها هنا وفي الشهادات والحدود والديات وغير ذلك
5 الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالى : " ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم " قالا : أراد العبيد خاصة .122 باب استحباب الاستيذان ثلاثا و التسليم على أهل المنزل فان لم يأذنوا رجع المستأذن .( 25470 ) 1 محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار عن أحمد بن أبى عبد الله ، عن أبيه ، عن علي بن اسباط ، عن عمه يعقوب بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبى عبد الله عليه السلام قال : الاستيذان ثلاثة : أولهن يسمعون ، و الثانية يحذرون ، و الثالثة إن شاؤوا أذنوا و إن شاؤوا لم يفعلوا فيرجع المستأذن .2 علي بن إبراهيم في تفسيره ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبى عبد الله عليه السلام في قوله : " حتى تستأنسوا " قال : الاستيناس وقع النعل و التسليم .3 قال : و قال الصادق عليه السلام في قوله : " و ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا مسكونة " قال : هى الحمامات و الخانات .أقول : و تقدم ما يدل على ذلك .123 باب جملة من الاحكام المختصة بالنساء .1 محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أحمد بن الحسن القطان عن الحسن بن علي العسكري ، عن محمد بن زكريا البصري ، عن جعفر بن محمد( 5 ) مجمع البيان : ج 7 ص 154 .الباب 122 فيه 3 أحاديث : ( 1 ) الخصال : ج 1 ص 45 .( 2 ) تفسير القمي : ص 454 فيه : على بن الحسين قال : حدثني احمد بن ابى عبد الله .( 3 ) تفسير القمي : ص 454 فيه ؟ لخانات و الارحية تدخلها بغير اذن .تقدم في ب 119 .الباب 122 فيه 3 أحاديث : ( 1 ) الخصال : ج 2 ص 141 ، أورد حكم الحرير و الذهب في ج 2 في 6 / 16 من لباس المصلى
