بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
الوضوء فيرى شعورهن ، قال : لا .و رواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبى عمير ، و رواه الصدوق بإسناده عن محمد بن إسحاق بن عمار مثله .3 و عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال ، سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن قناع الحرائر من الخصيات فقال : كانوا يدخلون على بنات أبى الحسن عليه السلام و لا يتقنعن ، قلت : فكانوا أحرارا ؟ قال : لا ، قلت : فالأَحرار يتقنع منهم ؟ قال : لا .4 و رواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن إسماعيل مثله إلى قوله : و لا يتقنعن .5 و رواه الصدوق في ( عيون الاخبار ) عن جعفر بن نعيم بن شاذان ، عن محمد بن شاذان ، عن الفضل بن شاذان ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع مثله إلى قوله و لا يتقنعن ، و زاد : سألته عن ام الولد هل لها أن تكشف رأسها بين يدى الرجال ؟ قال : تتقنع .أقول : هذا محمول إما على التقية لما مر كما قاله الشيخ .( 25490 ) 6 قال : و قد روي في خبر آخر أنه سئل عن ذلك فقال : أمسك عن هذا و لم يجبه ، و هذا يدل على التقية انتهى .و إما على صغر البنات أو الخصيان و عدم بلوغهم ، و إما على عدم التعمد لما مر ، و إما على الحاجة و الضرورة للخدمة و نحوها و الله أعلم .7 الحسن بن محمد الطوسي في ( الامالي ) ، عن أبيه ، عن الحفار ، عن إسماعيل بن علي ، عن علي بن علي أخي دعبل ، عن الرضا ، عن آبائه ( 3 - 5 ) الفروع : ج 2 ص 67 ، يب : ج 2 ص 247 ، صا .ج 4 ص 252 ، عيون الاخبار : ص 190 و الحديث طويل راجعه .( 6 ) يب : ج 2 ص 247 .( 7 ) امالى ابن الشيخ : ص 233 فيه : اسماعيل بن على بن على الدعبلي قال : حدثني ابى أبو الحسن على بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقا أخو دعبل بن على الخزاعي رضى الله عنه .
لطفا منتظر باشید ...
