بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
يعقب العداوة بينكما ، ثم يؤديكما إلى الفرقة و الطلاق ، يا علي لا تجامع إمرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير فان قضى بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان " إلى أن قال : " يا علي إذا حملت إمرأتك فلا تجامعها إلا و أنت على وضوء فانه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب بخيل اليد ، يا علي لا تجامع إمرأتك على سقوف البنيان فانه إن قضى بينكما ولد يكون منافقا مرائيا مبتدعا ، يا علي إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك في تلك الليلة فانه إن قضى بينكما ولد ينفق ماله في حق ، و قرأ عليه السلام : " إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين " يا علي لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام و لياليهن فانه إن قضى بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم " إلى أن قال : " يا علي لا تجامع أهلك أول ساعة من الليل ، فانه ان قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحرا مؤثرا للدنيا على الاخرة ، يا علي احفظ وصيتي كما حفظتها عن جبرئيل عليه السلام .و رواه في ( الامالي ) أيضا و كذا في ( العلل ) ( 25560 ) 2 - الحسين بن بسطام و أخوه في ( طب الائمة ) عن محمد بن إسماعيل ، عن أحمد بن محرز ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال علي عليه السلام : كره رسول الله صلى الله عليه و آله الجماع في الليلة التي يريد فيها الرجل سفرا و قال : إن رزق ولدا كان جوالة .3 - و عن الباقر عليه السلام قال : قال الحسين عليه السلام لاصحابه : اجتنبوا الغشيان في الليلة التي تريدون فيها السفر فان من فعل ذلك ثم رزق ولدا كان جوالة . ( 2 و 3 ) طب الائمة : ص 135 فيه : حواله .تقدم ما يدل على حكم القراءة في ج 1 في ب 19 من الجنابة ، راجع ههنا ب 47 و ذيل 2 / 63
لطفا منتظر باشید ...
