بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
8 - محمد بن علي بن الحسين في ( العلل و عيون الاخبار ) بأسانيده ، عن محمد ابن سنان ، عن الرضا عليه السلام فيما كتب إليه من جواب مسائله : و علة تحريم الذكران للذكران و الاناث للاناث لما ركب في الاناث و ما طبع عليه الذكران ، و لما في إتيان الذكران للذكران و الاناث للاناث من انقطاع النسل ، و فساد التدبير و خراب الدنيا .9 - و في ( عقاب الاعمال ) قال : قال عليه السلام : لو كان ينبغي لاحد أن يرجم مرتين لرجم اللوطي مرتين .10 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي ، عن ابن فضال ، عن سعيد بن غزوان ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض إلى ربها حتى بلغت دموعها إلى السماء ، و بكت السماء حتى بلغت دموعها العرش ، فأوحى الله إلى السماء أن احصبيهم و أوحى إلى الارض أن اخسفي بهم .و رواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال مثله .11 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة ابن صدقة ، عن جعفر ، عن أبيه ، أن عليا عليه السلام سئل عن أساف و نائلة و عبادة قريش لهما ، فقال : إنهما كانا شابين صبيحين ، و كان بأحدهما تأنيث ، و كانا يطوفان بالبيت فصادفا من البيت خلوة فأراد أحدهما صاحبه ففعل فمسخهما الله حجرين فقالت قريش : لو لا أن الله رضى الله أن يعبد هذان ما حولهما عن حالهما .و رواه الكليني عن على بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم مثله . ( 8 ) علل الشرائع : ص 183 ، عيون الاخبار : ص 236 .( 9 ) عقاب الاعمال : ص 38 و رواه البرقى مرسلا في المحاسن : ص 112 .( 10 ) المحاسن : ص 110 : عقاب الاعمال : ص 36 .( 11 ) قرب الاسناد : ص 24 فيه : ( ان يعبد ربنا معه ) كا .