بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
أرضعت غلاما سنتين ثم أرضعت صبية لها أقل من سنتين حتى تمت السنتان أ يفسد ذلك بينهما ؟ قال : لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام و انما قال رسول الله صلى الله عليه و آله : لا رضاع بعد فطام أى انه إذا تم للغلام سنتان أو الجارية فقد خرج من حد اللبن و لا يفسد بينه و بين من شرب " يشرب منه خ ل " لبنه قال : و أصحابنا يقولون انه لا يفسد إلا ان يكون الصبي و الصبية يشربان شربة شربه .أقول : استدلال ابن بكير ضعيف مخالف للاحتياط و العمومات تدفعه .7 - و عنه ، عن محمد بن الحسين ، عن العباس بن عامر ، عن داود بن الحصين عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الرضاع بعد الحولين قبل ان يفطم محرم .و رواه الصدوق بإسناده ، عن داود بن الحصين مثله إلا انه قال : يحرم .أقول : حمله الشيخ على التقية لانه مذهب لبعض العامة و يحتمل الحمل على الانكار .8 - و بإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن الحسن بن حذيفة بن منصور عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن الرضاع فقال : لا يحرم من الرضاع إلا ما ارتضعا من ثدي واحد حولين كاملين .و رواه الصدوق بإسناده عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام .أقول : حمله الشيخ على أن قوله حولين ظرف للرضاع يعني في اثناء حولين كاملين لما تقدم .9 - محمد بن علي بن الحسين قال : قال النبي صلى الله عليه و آله لا رضاع بعد فطام و معناه انه إذا رضع حولين كاملين ثم شرب من لبن إمرأة اخرى ما شرب لم يحرم الرضاع لانه رضاع بعد فطام .10 - و بإسناده عن عبيد بن زرارة ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( 7 ) يب : ج 2 ص 205 ، صا : ج 3 ص 198 ، الفقية : ج 2 ص 155 .( 8 ) يب : ج 2 ص 204 ، صا : ج 3 ص 197 ، الفقية : ج 2 ص 155 .( 9 ) الفقية : ج 2 ص 155 .( 10 ) الفقية : ج 2 ص 155 ، أورد مثله مرسلا عن المقنع في 16 / 2 .
لطفا منتظر باشید ...
