وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 14

و في القتل شاهدين ؟ قال : ان الله أحل لكم المتعة ، و علم أنها ستنكر عليكم فجعل الاربعة الشهود احتياطا لكم ، و لو لا ذلك لاتى عليكم و قلما تجتمع أربعة أربعة على شهادة بأمر واحد .

و في ( العلل ) عن أبيه عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن أشيم ، عمن رواه ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .

و رواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن علي بن أحمد بن أشيم مثله .

15 - و في ( عيون الاخبار ) بإسناده عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون : محضا الاسلام شهادة أن لا إله إلا الله " إلى أن قال : " و تحليل المتعتين اللذين أنزلهما الله في كتابه و سنهما رسول الله صلى الله عليه و آله متعة النساء و متعة الحج .

16 - و في ( المقنع ) قال : إن رسول الله صلى الله عليه و آله أحل المتعة و لم يحرمها حتى قبض .

17 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة ، فقال : فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة و لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة .

18 - علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن مالك بن عبد الله بن أسلم ، عن أبيه ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل : " ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها " قال : و المتعة من ذلك .

19 - قال : و قال الصادق عليه السلام : " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن " فهذه الآية دليل على المتعة .

أربعة .

( 15 ) عيون أخبار الرضا : ص 267 .

( 16 ) المقنع : ص 28 .

( 17 قرب الاسناد : ص 21 .

( 18 ) تفسير القمي : ص 544 فيه : عن رجل من الكوفيين .

( 19 ) تفسير القمي : ص 124 .