بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
رسول الله صلى الله عليه و آله فقال : إن رسول الله صلى الله عليه و آله قد أذن لكم فتمتعوا يعني نكاح المتعة .28 - و عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير قال : قال ابن عباس كانت المتعة تفعل على عهد إمام المتقين رسول الله صلى الله عليه و آله .29 - و عن ابن أبي وهب " ذئب خ ل " عن أبان بن مسلم ، عن أبيه ، عن سلمة بن الاكوع قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : أي رجل تمتع بإمرأة ما بينهما ثلاثة أيام فإن أحبا أن يزدادا ازدادا ، و إن أحبا أن يتتاركا تتاركا .30 و عن شعبة بن مسلم قال : دخلت على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن المتعة ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله .31 - و عن أبي نضرة ، عن جابر قال : تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله و أبي بكر و قال : ما زلنا نتمتع حتى نهى عنها عمر .32 - محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن على ، عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه و آله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية و نكاح المتعة أقول : حمله الشيخ و غيره على التقية يعني في الرواية لان إباحة المتعة من ضروريات مذهب الامامية ، و تقدم ما يدل على ذلك ، و يأتي ما يدل عليه و الاخير يحتمل النسخ و الكراهة مع المفسدة . ( 28 - 31 ) رسالة المتعة : مخطوط .( 32 ) يب : ج 2 ص 186 ، صا : ج 3 ص 142 .روى أحمد بن محمد بن عيسى في النوادر عن القاسم عن أبان عن إسحاق عن الفضل قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ، بلغ عمر ان أهل العراق يزعمون أن عمر حرم المتعة ، فأرسل فلانا قد سماه فقال : أخبرهم أنى لم لحرمها و ليس لعمر أن يحرم ما أحل الله و لكن عمر قد نهى عنه .تقدم ما يدل على ذلك في ب 4 مما يحرم بالكفر ، و يأتي ما يدل عليه في الابواب الاتية ، راجع 5 / 9 ، و يأتي في 1 / 41 من نكاح العبيد .
لطفا منتظر باشید ...
