لطفا منتظر باشید ...
16 باب ان من أنزل على فرج زوجته البكر من غير دخول فحملت الحق به الولد وانه لا يلحق الولد من غير دخول ولا إنزال فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي من العموم وفيه ان المرأة لا تحمل بأكثر من أربعة أولاد .
16 باب أن من أنزل على فرج زوجته البكر من إيلاج فحملت الحق به الولد ، و لم يجز نفيه ، و انه لا يلحق الولد من دخول و لا إنزال .
( 27350 ) 1 عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام أن رجلا أتى علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : إن إمرأتي هذه حامل و هي جارية حدثة ، و هي عذراء ، و هي حامل في تسعة أشهر ، و لا أعلم إلا خيرا و أنا شيخ كبير ما افترعتها ، و إنها لعلى حالها ، فقال له علي عليه السلام نشدتك الله هل كنت تهريق على فرجها فقال علي عليه السلام : إن لكل فرج ثقبين ثقب يدخل فيه ماء الرجل ، و ثقب يخرج منه البول ، و إن أفواه الرحم تحت الثقب الذي يدخل فيه ماء الرجل ، فإذا دخل الماء في فم واحد من أفواه الرحم حملت المرأة بولد ، و إذا دخل من اثنين حملت باثنين ، و إذا دخل من ثلاثة حملت بثلاثة ، و إذا دخل من أربعة حملت بأربعة ، و ليس هناك ذلك ، و قد ألحقت بك ولدها فشق عنها القوابل فجاءت بغلام فعاش .
2 محمد بن محمد المفيد في ( الارشاد ) قال : روى نقلة الآثار من العامة و الخاصة أن إمرأة نكحها شيخ كبير فحملت ، فزعم الشيخ أنه لم يصل إليها و أنكر حملها ، فالتبس الامر على عثمان و سأل المرأة هل اقتضك الشيخ ؟ و كانت بكرا ، فقالت : لا ، فقال عثمان أقيموا الحد عليها ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : إن للمرأة سمين : سم البول ، وسم المحيض ، فلعل الشيخ كان ينال منها ، فسال ماؤه في سم المحيض فحملت منه ، فاسألوا الرجل عن ذلك ، فسئل ، فقال : قد كنت أنزل الماء في قبلها من وصول إليها بالاقتضاض ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام
الباب 16 فيه : حديثان : ( 1 ) قرب الاسناد : ص 70 .
( 2 ) إرشاد المفيد : ص 112 .
راجع ما أشرنا اليه ذيل ب 15 .
