بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
أقول : و تقدم ما يدل على ذلك .58 باب استحباب خفض البنت و آدابه .1 محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ابن سعيد ، عن بعض أصحابه ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الختان سنة في الرجال ، و مكرمة في النساء .( 27535 ) 2 محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ) عن محمد بن عمر البصري ، عن محمد بن عبد الله الواعظ ، عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي ، عن أبيه ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام في حديث الشامي أنه سأله عن أول من امر بالختان فقال : إبراهيم ، و سأله عن أول من خفض من النساء ؟ فقال : هاجر ام إسماعيل خفضتها سارة لتخرج عن يمينها " فإنها كانت حلفت لتذبحنها خ " و سأله عن أول إمرأة جرت ذيلها ، قال : هاجر لما هربت من سارة ، و سأله عن أول من جر ذيله من الرجال ، قال : قارون ، و سأله عن أول من لبس النعلين فقال : إبراهيم و سأله عن أول من عمل عمل قوم لوط ، فقال : إبليس فإنه أمكن من نفسه ، و سأله عن معنى هدير الحمام الراعبية ، فقال : تدعو على أهل المعازف و القيان و المزامير و العيدان .3 و في ( العلل ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول سارة : أللهم لا تؤاخذني بما صنعت بهاجر إنها كانت خفضتها لتخرج من يمينها بذلك . و تقدم صدره في ج 2 في 8 / 38 من المواقيت راجع ب 52 و ذيله .الباب 58 فيه : 3 أحاديث : ( 1 ) الفروع : ج 2 ص 92 .رواه الشيخ في التهذيب : ج 2 ص 238 باسناده عن محمد بن يعقوب ( 2 ) عيون الاخبار : ص 136 .أخرج قطعة منه في ج 6 في 10 / 100 مما يكتسب به .( 3 ) علل الشرائع : ص 172 فيه : فيه : فجرت السنة بذلك .
لطفا منتظر باشید ...
