لطفا منتظر باشید ...
100 باب ان الغائب اذا حملت زوجته لم يحلق به الولد ولا تصدق انه قدم فأحبلها إذا كانت غيبته معروفة وحكم أولاد الاماء في الالحاق فيه حديثان واشارة إلى ما مر في نكاح الاماء .
99 باب ان الذي ولد أخيرا من التوأمين هو الاكبر فيه حديث .
99 باب ان الذي ولد أخيرا من التوأمين هو الاكبر .1 محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن أحمد بن أشيم ، عن بعض أصحابه ، قال : أصاب رجل غلامين في بطن فهناه أبو عبد الله عليه السلام ثم قال : أيهما الاكبر " أكبر .خ ل " فقال : الذي خرج أولا ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : الذي خرج أخيرا هو أكبر ، أما تعلم أنها حملت بذاك أولا ، و أن هذا دخل على ذاك فلم يمكنه أن يخرج حتى يخرج هذا ، فالذي خرج أخيرا هو أكبرهما .و رواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب .100 باب أن الغائب إذا حملت زوجته لم يلحق به الولد و لا تصدق أنه قدم فأحبلها إذا كانت غيبته معروفة ، و حكم أولاد الاماء في الالحاق .( 27685 ) 1 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار عن يونس في المرأة يغيب عنها زوجها فتجئ بولد : أنه لا يلحق الولد بالرجل و لا تصدق أنه قدم فأحبلها إذا كانت غيبته معروفة .2 و عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن بعض أصحابه ، عن داود ابن فرقد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أتى رجل رسول الله صلى الله عليه و آله فقال : يا رسول الله إني خرجت و إمرأتي حائض ، فرجعت و هي حبلى ، فقال له رسول الله صلى الله عليه و آله : من تتهم ؟ قال : أتهم رجلين فجاء بهما ، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : إن يك ابن هذاالباب 99 فيه : حديث : ( 1 ) الفروع : ج 2 ص 96 ، يب ج 2 ص 281 .الباب 100 فيه : حديثان : ( 1 ) الفروع : ج 2 ص 55 ، يب : ج 2 ص 295 فيهما : اسماعيل بن مرار و غيره .( 2 ) الفروع : ج 2 ص 55 ، يب : ج 2 ص 300 فيه : بعض أصحابنا .
