معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة - جلد 1

السید ابو القاسم موسوی الخویی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

2 ان راوي كتاب ابن المتوكل هو عبيس كما في النجاشي ، و راوي كتاب بياع اللؤلؤ في الفهرست هو عبيس أيضا على ما في بعض النسخ .

3 ان النجاشي ذكر آدم بن المتوكل و وصفه ببياع اللؤلؤ ، و هذا صريح في أن آدم بياع اللؤلؤ هو آدم بن المتوكل بعينه .

4 ان المسمى بآدم قليل جدا ، حتى انه لايوجد في جميع الطبقات إلا عدد قليل ، فيبعد أن يكون المسمى بهذا الاسم في طبقة واحدة شخصين لهما حرفة واحدة ، و كان الراوي عنهما واحدا .

فالذي يطمأن به : أن الشيخ بلغه كتاب بعنوان ابن المتوكل فذكره ، و بلغه كتاب بعنوان بياع اللؤلؤ بطريق آخر فذكره أيضا ، فالوهم من الشيخ قدس سره حين كتابته الفهرست .

و كيف كان ، فطريق الشيخ إلى ابن المتوكل ضعيف بأحمد بن زيد الخزاعي ، و إلى بياع اللؤلؤ ضعيف بالقاسم بن إسماعيل القرشي .

ثم إن العلامة - رحمه الله - لم يذكر آدم بن المتوكل ، و لا آدم بياع اللؤلؤ ، لا في القسم الاول و لا في القسم الثاني ، و كأنه غفلة منه - قدس سره - .

و اما ابن داود فقد ذكر انه مهمل ، و لعله لاجل ان كلمة ( ثقة ) كانت ساقطة من نسخة النجاشي التي كانت عنده ، إذ أن كل من نقل ترجمة الرجل من النجاشي كالفضل التفريشي و الميرزا الاسترآبادي و المولى الشيخ عناية الله و صاحب الوسائل ، و أبي علي و غيرهم ذكر اشتمال الترجمة على توثيقه .

ثم إن مقتضى ظاهر كلام الشيخ ان أحمد بن زيد الخزاعي ، روى كتاب آدم بن المتوكل بلا واسطة ، و لكن صريح النجاشي أنه رواه بواسطة عبيس بن هشام .

و كيف كان فلم نجد له رواية في الكتب الاربعة رواها عنه أحمد بن زيد أو عبيس بن هشام .

و قد تقدمت روايته بعنوان آدم أبي الحسين اللؤلؤي ، و يأتي بعنوان آدم بياع اللؤلؤ .

ّ

/ 471