المشغري : كان فاضلا ، صالحا ، جليل القدر ، شاعرا ، أديبا قرأ على شيخنا البهائي ، و على الشيخ محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني .سافر إلى الهند ثم إلى إصفهان ، ثم إلى خراسان و سكن بها حتى مات .و كان عمي الشيخ محمد بن علي بن محمد الحر العاملي المشغري يصف فضله ، و علمه ، و فصاحته ، و كرمه .رأيت جملة من كتبه منها كتاب النكاح من التذكرة و عليه خط شيخنا البهائي بالاجازة له .نروي عن عمي عنه " .3367 - الحسين بن الحسن العلوي : = الحسين بن الحسن الحسيني الاسود .= الحسين بن الحسن الهاشمي .هو الحسين بن الحسن الحسيني الاسود ، المتقدم آنفا ، روى عنه محمد بن يعقوب .الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب مولد الصاحب ، ( عجل الله تعالى فرجه ) 125 ، الحديث 30 .3368 - الحسين بن الحسن الفارسي : قال الشيخ ( 210 ) : " الحسين بن الحسن الفارسي القمي ، له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن الحسين بن الحسن الفارسي " .و طريقه إليه ضعيف بأبي المفضل و بابن بطة .3369 - الحسين بن الحسن القمي : هو الحسين بن الحسن بن بندار المتقدم .3370 - الحسين بن الحسن الكندي : روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، و روى عنه علي بن الحكم .التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث 463 .أقول : المذكور في الرجال هو الحسن بن الحسين ، و كذلك في الكافي في مورد واحد بعين الراوي ، فلا يبعد وقوع التحريف في هذا المورد .3371 - الحسين بن الحسن اللؤلؤي : روى عن أحمد بن محمد ، و روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى .التهذيب : الجزء 1 ، باب الاغسال المفترضات و المسنونات ، الحديث 289 ، و الاستبصار : الجزء 1 ، باب وجوب غسل الجنابة و الحيض .، الحديث 319 .و روى عنه محمد بن أحمد .التهذيب : الجزء 8 ، باب النذور ، الحديث 1152 .أقول : المعنون في الرجال هو الحسن بن الحسين اللؤلؤي و كذلك في كثير من الروايات و تقدم ، فيعلم من ذلك وقوع التحريف في هذه الموارد الثلاثة .3372 - الحسين بن الحسن الموسوي : قال الشيخ الحر في أمل الآمل ( 63 ) : " السيد الحسين بن الحسن الموسوي العاملي الكركي والد الميرزا حبيب الله السابق ذكره ، كان عالما فاضلا ، جليل القدر ، له كتاب سكن إصفهان حتى مات " .3373 - الحسين بن الحسن الهاشمي : = الحسين بن الحسن الحسيني الاسود .= الحسين بن الحسن العلوي .من مشايخ الكليني ، و هو الحسين بن الحسن الحسيني الاسود المتقدم .روى عن إبراهيم بن إسحاق الاحمر .الكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب آخر منه ( أن المؤمن كفء المؤمنة ) 22 ، الحديث 5 .و روى عن صالح بن أبي حماد .الكافي : الجزء المذكور ، كتاب المعيشة 2 ، باب شرط من أذن له في أعمالهم 31 ، الحديث 1 .و روى عنه محمد بن يعقوب .التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 924 .3374 - الحسين بن الحسين : قال الشيخ الحر في أمل الآمل ( 61 ) : " السيد حسين بن ( الحسين ) أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي : كان عالما ، فاضلا فقيها ، جليلا ، مقدما ، معاصرا للشهيد الثاني ، و كان ولده السيد علي من تلامذته و كان الشهيد الثاني صهره " .3375 - الحسين بن الحصين : العمي : روى عن أحمد بن إبراهيم بن المعلى العمي أبي بشر ، ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري .و ذكر في ترجمة سعيد بن سعد ، رواية الحسين بن الحصين بن سخيت ( سخيب ) العمي عن أحمد بن إبراهيم بن معلي .3376 - الحسين بن الحكم : روى عن العبد الصالح عليه السلام ، و روى عنه يونس .الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان و الكفر 1 ، باب الشك 170 ، الحديث 1 .و روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ، و روى عنه محمد بن سهل .الكافي : الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ، باب ميراث ذو الارحام 26 ، الحديث 7 ، و التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث الاعمام و العمات ، الحديث 1168 ، وهنا اختلاف تقدم في الحسن بن الحكم .أقول : يحتمل اتحاده مع من بعده .3377 - الحسين بن الحكم النخعي : روى عن أبي حماد الاعرابي ، و روى عنه عبد العظيم بن عبد الله بن الحسن .كامل الزيارات : الباب 49 في ثواب من زار الحسين عليه السلام ، راكبا أو ماشيا ، الحديث 7 ، و عن بعض النسخ : الحسن بدل الحسين .3378 - الحسين بن حماد : = الحسين بن عثمان الاحمسي .الاحمسي البجلي الكوفي ، ذكره البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام ، كذا في النسخة المطبوعة ، و الظاهر أنه تصحيف و الصحيح الحسين بن عثمان .3379 - الحسين بن حماد بن ميمون : قال النجاشي : " الحسين بن حماد بن ميمون العبدي مولاهم ، كوفي ، أبو عبد الله ، ذكر في رجال أبي عبد الله عليه السلام .له كتاب يرويه داود بن حصين .و إبراهيم بن مهزم .أخبرنا أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم ، قال : حدثنا عبيس بن هشام ، قال : حدثنا داود بن حصين ، عن الحسين " .و قال الشيخ ( 228 ) : " الحسين بن حماد ، له كتاب رويناه بالاسناد الاول عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه " .و أراد بالاسناد الاول : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الانباري عن حميد .وعده في رجاله ، من أصحاب الباقر عليه السلام ( 28 ) ، و مع توصيفه بالكوفي في أصحاب الصادق عليه السلام ( 100 و 304 ) ، و مع إضافة ابن ميمون العبدي الكوفي في أصحاب الصادق عليه السلام أيضا ( 67 ) .وعد البرقي ، الحسين بن حماد الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام .روى عنه عبد الكريم بن عمرو ، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى الحسين بن حماد .و طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي طالب الانباري و بالقاسم بن إسماعيل .و طريق الصدوق إليه : أبوه ، و محمد بن الحسن - رضي الله عنهما - عن سعد ابن عبد الله ، و الحميري ، جميعا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن الحسين بن حماد الكوفي ، و الطريق صحيح .] طبقته في الحديث [ وقع بعنوان الحسين بن حماد في اسناد جملة من الروايات تبلغ اثنين و عشرين موردا .فقد روى عن أبي جعفر عليه السلام ، و عن أبي عبد الله عليه السلام ، و عن إسحاق ، و إسحاق بن عمار .و روى عنه ابن مسكان ، و أبان بن عثمان ، و عبد الصمد ، و عبد الكريم و عبد الكريم بن عمرو ، و المفضل بن صالح ، و موسى بن سعدان .] اختلاف الكتب [ روى الشيخ بسنده ، عن أبي مالك الحضرمي ، عن الحسين بن حماد ، عن أبي عبد الله عليه السلام .التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ، الحديث 1219 ، و الاستبصار : الجزء 1 ، باب من يسجد فتقع جبهته على موضع مرتفع ، الحديث 1237 ، إلا أن فيه الحسن بن حماد ، و الوافي و الوسائل كالتهذيب .و روى بسنده أيضا ، عن محمد بن يعقوب ، عن حميد ، عن الحسين بن حماد ، عن ابن عديس ، عن إسحاق بن عمار .التهذيب : الجزء 7 ، باب الولادة و النفاس و العقيقة ، الحديث 1767 .كذا في هذه الطبعة و في الطبعة القديمة أبو عديس بدل ابن عديس و في الوافي : الحسن بن حماد عن ابن عديس ، و في الكافي : الجزء 6 ، كتاب العقيقة 1 ، باب أنه يعق يوم السابع للمولود .، 17 ، الحديث 2 ، السند هكذا : و عنه ، عن الحسن بن حماد بن عديس ، عن إسحاق بن عمار .و قبله هكذا : حميد بن زياد عن ابن سماعة .و الضمير في قوله و عنه راجع إلى ابن سماعة لا إلى حميد بن زياد ، و ذلك فان الحسن بن حماد بن عديس روى كتاب عمران بن حمران ، و روى عنه ابن سماعة ، كما ذكره النجاشي و تقدم في الحسن ، فمن ذلك يعلم وقوع التحريف في التهذيب و الوافي ، و الصحيح ما في الكافي و الوسائل .و روى بسنده أيضا ، عن الحسين بن حماد ، عن عبد الله بن المغيرة و عن فضالة .التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 968 و 969 .كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا ، و في نسخة أخرى الحسين عن حماد ، و هو الصحيح الموافق للاستبصار : الجزء 3 ، باب ما يجوز للوالد أن يأخذ من مال ولده ، الحديث 163 و 164 ، فان فيه الحسين بن سعيد عن حماد ، و كذلك في الوافي و الوسائل .3380 - الحسين بن حماد بن عديس : روى عن إسحاق بن عمار ، و روى عنه الحسن بن محمد بن سماعة .التهذيب : الجزء 2 ، باب المواقيت من الزيادات ، الحديث 1028 .كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا ، و في الوافي : الحسين بن حماد عن عديس ، و الظاهر وقوع التحريف في الجميع فإن الحسين بن حماد هو ابن ميمون لا ابن عديس ، و ابن عديس هو الحسن بن حماد كما تقدم ، و عديس ليس له ذكر لا في كتب الرجال و لا في الروايات ، و الصحيح الحسن بن حماد بن عديس بقرينة الراوي .3381 - الحسين بن حمدان : قال النجاشي : " الحسين بن حمدان الخصيبي ( الحصيني ) الجنبلائي ، أبو عبد الله ، كان فاسد المذهب .له كتب ، منها : كتاب الاخوان ، كتاب المسائل .كتاب تاريخ الائمة ، كتاب الرسالة تخليط " .و قال الشيخ ( 222 ) : " الحسين بن حمدان بن الخصيب ، له كتاب أسماء النبي صلى الله عليه و آله و الائمة عليهم السلام " .وعده في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام ، ( 33 ) قائلا : " الحضيني ( الخصيبي ) الجنبلائي يكنى أبا عبد الله ، روى عنه التلعكبري " .و قال ابن الغضائري : " كذاب فاسد المذهب ، صاحب مقالة ملعونة ، لا يلتفت اليه " .و قال ابن داود في القسم الثاني ( 136 ) : " مات في شهر ربيع الاول سنة 358 " .3382 - الحسين بن حمدة ( حمزة ) : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ( 323 ) .
لطفا منتظر باشید ...
