معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة جلد 11

7174 - عبد الله بن مسلم بن عقيل : قتل معه ( الحسين ( عليه السلام ) أمه رقية بنت علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ( 9 ) .

و قال ابن شهر آشوب في المناقب : الجزء 4 ، في ( باب في إمامة الحسين ( عليه السلام ) ، فصل في مقتله : " أول من برز من بني هاشم : عبد الله بن مسلم .

فقاتل حتى قتل ثمانية و تسعين رجلا بثلاث حملات " .

وعده الشيخ المفيد قدس سره في الارشاد ، في وقائع عاشوراء ، من المقتولين في الطف .

و وقع التسليم عليه في زيارتي الناحية و الرجبية .

7175 - عبد الله بن مسلم بن كيسان : الملائي الضبي : مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ( 64 ) .

7176 - عبد الله بن مسلم الراسبي : ( الراسي ) البصري : من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ( 66 ) ، و قد نسب الميرزا في الوسيط على ما في جامع الرواة إلى رجال الشيخ عده في رجال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، و هو سهو جزما .

7177 - عبد الله بن مسلم النجار : الكوفي : من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ( 65 ) .

7178 - عبد الله بن المسيب : من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، رجال الشيخ ( 57 ) .

7179 - عبد الله بن المسيب المسلمي : قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين ( 482 ) : " الشيخ عبد الله بن المسيب المسلمي : فاضل ، فقيه ، صالح ، يروي عن الشيخ محمد بن داود العاملي ، رأيت له إجازة منه بخطه على كتاب التحرير للعلامة ( قده ) " .

7180 - عبد الله بن مصدق : روى عن محمد بن عبد الله السمندري ، و روى عنه الهيثم بن أبي مسروق .

التهذيب : الجزء 6 ، باب من يجب معه الجهاد ، الحديث 227 .

7181 - عبد الله بن مصعب : ( والد بكار بن عبد الله بن مصعب المتقدم ) .

مزق عهد يحيى بن عبد الله بن الحسن و أهانه بين يدي الرشيد ، و قال : اقتله يا أمير المؤمنين فإنه لا أمان له ! فقال يحيى للرشيد : إنه خرج مع أخي بالامس و أنشد أشعارا له فأنكرها فحلفه يحيى بالبراءة و تعجيل العقوبة فحم من وقته ، و مات بعد ثلاثة فانخسف قبره مرات كثيرة .

رواه الصدوق في العيون : الجزء 2 ، الباب 48 ، باسناده عن علي بن محمد النوفلي ، الحديث 1 ، لكن سند الرواية ضعيف .

و روى محمد بن يعقوب باسناده ، عن عبد الله بن مصعب الزبيري ، رواية تكشف عن وقاحته و سوء أدبه مضافا إلى ما كان عليه من عدم التزامه بأحكام

الدين .

الكافي : الجزء 5 ، باب أصناف النساء من كتاب النكاح 3 ، الحديث 2 .

قال المحدث المجلسي في مرآة العقول ، في تعليقته على هذا الحديث : " أنظر إلى هذا الرجل و وقاحته و مبلغ أدبه الديني و عدم مراعاته حرمة مسجد النبي ( صلى الله عليه و آله ) و مهبط أنوار الوحي و حرمة رسول الله و حرمة ابنه ( صلوات الله عليهما ) ، و كيف هم بهذه الشناعة التي تعرب عن خباثته الموروثة ، و لا غرو منه و من أمثاله الذين تقلبوا عمرهم في دنيا بني العباس " .

7182 - عبد الله بن معاوية بن مرزد : ( مورد ) الهاشمي : مدني ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ( 86 ) .

7183 - عبد الله بن معاوية بن عبد الله : ابن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ( 4 ) .

كذا في الرجال ، و لكن الكتب الرجالية لم تحكه عنه .

7184 - عبد الله بن معاوية بن مسيرة : ابن شريح : روى عن أبيه ، و روى عنه ابنه علي .

التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث الخنثى ، الحديث 1271 .

7185 - عبد الله بن مغفل ( معقل ) : من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، رجال الشيخ ( 13 ) .

7186 - عبد الله بن المغيرة : قال النجاشي : " عبد الله بن المغيرة أبو محمد البجلي مولى جندب بن عبد الله بن سفيان العلقي ( العلقمي ) كوفي ، ثقة ثقة ، لا يعدل به أحد من جلالته و دينه و ورعه ، روى عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) ، قيل : إنه صنف ثلاثين كتابا ، و الذي رأيت أصحابنا رحمهم الله يعرفون منها : كتاب الوضوء ، و كتاب الصلاة ، و قد روى هذه الكتب كثير من أصحابنا .

أخبرنا عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا جعفر ابن محمد بن عبيد الله بن عتبة ، قال : حدثنا أيوب بن نوح ، عن عبد الله بن المغيرة .

و له كتاب الزكاة ، و كتاب الفرائض ، و كتاب في أصناف الكلام .

أخبرنا أحمد بن علي بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ، عن جده ، قال : حدثنا سعد ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ، عن جده " .

وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) مرتين ، فذكره تارة ( 32 ) مقتصرا على قوله : " عبد الله بن المغيرة " ، و أخرى ( 21 ) ، قائلا : " عبد الله ابن المغيرة مولى بني نوفل من بني هاشم كوفي خزاز ، له كتاب " .

و من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ( 4 ) ، قائلا : " عبد الله بن المغيرة ، مولى بني نوفل بن الحارث بن عبد المطلب خزاز كوفي " .

وعده البرقي ( تارة ) في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، مقتصرا على قوله : " عبد الله بن المغيرة " ، و ( أخرى ) في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ممن أدرك أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) ، قائلا : " عبد الله بن المغيرة مولى بني نوفل بن الحارث بن عبد المطلب خزاز كوفي " .

وعده الكشي من أصحاب الاجماع و تقدمت عبارته في ترجمة أحمد بن محمد ابن أبي نصر .

و قال في ترجمة ( 486 ) : " عبد الله بن المغيرة و هو كوفي .

" وجدت بخط أبي عبد الله محمد الشاذاني ، قال العبيدي محمد بن عيسى : حدثني الحسن بن علي بن فضال ، قال : قال عبد الله بن المغيرة : كنت واقفا فحججت على تلك الحالة ، فلما صرت بمكة خلج في صدري شيء فتعلقت بالملتزم ، فقلت : أللهم قد علمت طلبتي و إرادتي فارشدني إلى خير الاديان ، فوقع في نفسي أن آتي الرضا ( عليه السلام ) فأتيت المدينة فوقفت ببابه ، فقلت للغلام : قل لمولاك رجل من أهل العراق بالباب فسمعت نداءه : أدخل يا عبد الله بن المغيرة ، فدخلت فلما نظر إلي قال : قد أجاب الله دعوتك و هداك لدينة ، فقلت : أشهد أنك حجة الله و أمينه على خلقه " .

و رواه محمد بن يعقوب ، عن ابن فضال ، عن عبد الله بن المغيرة نحوه .

الكافي : الجزء 1 ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق و المبطل في أمر الامامة 81 ، الحديث 13 .

و رواه الصدوق ، عن علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب - رحمه الله - قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، قال : قال لنا عبد الله بن المغيرة و ذكر نحوه .

العيون : الجزء 2 ، باب 47 ، دلالات الرضا ( عليه السلام ) ، الحديث 31 .

و ذكر الشيخ المفيد عبد الله بن المغيرة الخزاز الكوفي ، و قال : " حدثني محمد ابن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن فضال ، قال : قال عبد الله بن المغيرة .

" ، و ذكر نحوه .

ثم قال : " حدثني محمد بن الحسن ، قال : حمل إلي محمد بن موسى بن المتوكل رقعة من أبي الحسن الاسدي ، قال : حدثني سهل بن زياد الآدمي لما أن

صنف عبد الله بن المغيرة كتابه وعد أصحابه أن يقرأ عليهم في زاوية من زوايا مسجد الكوفة ، و كان له أخ مخالف ، فلما أن حضروا لاستماع الكتاب جاء الاخ و قعد ، قال : فقال لهم : انصرفوا اليوم ، فقال الاخ : أين ينصرفون ؟ فإني أيضا جئت لما جاؤا ، قال : فقال له : لما جاؤا ؟ قال : يا أخي أريت فيما يرى النائم أن الملائكة تنزل من السماء فقلت : لماذا ينزلون هؤلاء ؟ فقال قائل : ينزلون يستمعون الكتاب الذي يخرجه عبد الله بن المغيرة ، فأنا أيضا جئت لهذا و أنا تائب إلى الله ، قال : فسر عبد الله بن المغيرة بذلك " .

الاختصاص : ص 84 ، في ترجمة عبد الله بن المغيرة الخزاز الكوفي .

أقول : هذه الروايات كلها ضعيفة ما رواه في الاختصاص ، و لكنه أيضا لا يمكن الاعتماد عليه لعدم ثبوت نسبة الكتاب إلى الشيخ المفيد قدس سره ، و لا سيما أن هذه الرواية مروية عن ابن الوليد بلا واسطة ، و من الظاهر أنه لا يمكن رواية الشيخ المفيد عن ابن الوليد بلا واسطة ، فإن الشيخ المفيد ولد سنة ست و ثلاثين و ثلاثمأة أو سنة ثمان و ثلاثين و ثلاثمأة ، و مات ابن الوليد سنة ثلاث و أربعين و ثلاثمأة .

و على ذلك فلم يثبت أن عبد الله بن المغيرة كان مسبوقا بالوقف .

روى ( عبد الله بن المغيرة ) عن محمد بن سليمان البزاز ، و روى عنه محمد ابن عيسى .

كامل الزيارات : الباب 14 ، في حب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) الحسن و الحسين ( عليهما السلام ) ، الحديث 6 .

روى عن ابن سنان ، و روى عنه صفوان بن يحيى و حماد .

تفسير القمي : سورة الصافات ، في تفسير قوله تعالى : ( يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك .

) .

بقي هنا أمران : الاول : أن عبد الله بن المغيرة الذي عده الكشي من أصحاب الاجماع كوفي ، و قد صرح النجاشي بكونه كوفيا ، و صرح الشيخ و البرقي و الاختصاص

بكونه كوفيا خزازا ، و لا إشكال في اتحاد الرجل ، و ذلك لبعد أن يتعرض الشيخ لذكر رجل آخر في رجاله مع التصريح بكونه ذا كتاب ، و لا يذكر من هو المعروف المشهور الذي ترجمة النجاشي و هو من أصحاب الاجماع ، على أنه لو كان المسمى بعبد الله بن المغيرة رجلين لكل منهما كتاب ، لكان على الصدوق رحمه الله في بيان طريقه إلى عبد الله بن المغيرة تعيينه ، و بيان أنه أي منهما ، فعدم بيانه دليل على اتحاده و أن المسمى بعبد الله بن المغيرة رجل واحد ، نعم بناء على الاتحاد يقع التنافي بين ما ذكره الشيخ من أن عبد الله بن المغيرة مولى بني نوفل ، و ما ذكره النجاشي من أنه مولى جندب بن عبد الله بن سفيان العلقي .

و الظاهر أنه ما ذكره الشيخ هو الصحيح ، لتأييده بما ذكره البرقي على أن جندب بن عبد الله بن سفيان العلقي رجل مجهول لا يعرف الذي هو من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، و من المعلوم أن عبد الله بن المغيرة لا يمكن أن يكون مولى له ، و أما غيره فهو مجهول ، فكيف يعرف به عبد الله بن المغيرة المشهور في نفسه .

فما ذكره الشيخ هو الصحيح .

نعم يؤخذ عليه ترك ذكره في الفهرست مع اشتهاره و تصريحه في رجاله بأنه ذو كتاب .

الثاني : أن النجاشي لم يذكر إلا رواية عبد الله بن المغيرة عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، و لكن الشيخ عده في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) أيضا ، كما إن الكشي ذكره في عداد أصحاب موسى بن جعفر و علي بن موسى ( عليهم السلام ) ، و الصحيح ما ذكراه ، لما يأتي من روايته عن الرضا ( عليه السلام ) في ستة عشر موردا .

و كيف كان ، فطريق الصدوق إليه : جعفر بن علي الكوفي رضي الله عنه ، عن جده الحسن بن علي ، عن جده عبد الله بن المغيرة الكوفي .

و أيضا : أبوه رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن