معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة جلد 11

1 ، باب آخر من درجات الايمان 21 ، الحديث 2 .

و رواها الصدوق في باب العشرة من الخصال ، الحديث 48 ، و زاد في آخرها ، و كان المقداد في الثامنة ، و أبو ذر في التاسعة ، و سلمان في العاشرة .

6587 - عبد العزيز مولى : من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ( 198 ) .

و قد سها قلم الاردبيلي فخلط بين الاسمين ، و قال : " عبد العزيز مولى عبد الحميد بن أبي جعفر الفزاري مولاهم الكوفي في ( ق ) في ( جخ ) " .

و العجب أنه ذكر عبد الحميد بن أبي جعفر قبل ذلك عن الوسيط .

6588 - عبد العظيم : روى عن ابن أذينة ، و روى عنه أحمد .

الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب في نكت و نتف من التنزيل في الولاية 108 ، الحديث 61 .

و روى عن بكار ، و روى عنه أحمد بن مهران ، الحديث 60 ، من الباب المذكور .

و روى عن الحسين بن مياح ، و روى عنه أحمد ، الحديث 62 ، من الباب المذكور أيضا .

و روى عن محمد بن الفضيل ، و روى عنه أحمد ، الحديث 64 ، من الباب ، و روى عن هشام بن الحكم ، و روى عنه أحمد ، الحديث 63 ، من الباب المزبور أيضا .

أقول : عبد العظيم في إسناد هذه الروايات هو عبد العظيم بن عبد الله الحسني الآتي .

6589 - عبد العظيم بن الحسين : قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته : " السيد عماد الدين عبد العظيم بن

الحسين بن علي أبو الشرف الحسني نقيب السادة بقزوين ، و ادعى فيه أهل جيلان الامامة ، و كان بها صاحب الجيش ففر منها ، فاضل ، فقيه ، صالح " .

6590 - عبد العظيم بن عبد الله : قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته : " السيد صدر الدين أبو القاسم عبد العظيم بن عبد الله : فاضل ، فقيه ، ثقة " .

قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين ( 448 ) : " و هذا ابن عبد الله بن أحمد ابن محمد الجعفري القزويني ، من علماء المائة الخامسة ، من أولاد جعفر بن أبي طالب ، ذكره رضي الدين محمد القزويني في تاريخ علماء قزوين " .

6591 - عبد العظيم بن عبد الله بن علي : قال النجاشي : " عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسين بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو القاسم .

له كتاب خطب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله : حدثنا جعفر بن محمد أبو القاسم ، قال : حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ابن خالد البرقي ، قال : كان عبد العظيم ورد الري هاربا من السلطان ، و سكن سربا في دار رجل من الشيعة في سكة الموالي ، فكان يعبد الله في ذلك السرب ، و يصوم نهاره ، و يقوم ليله ، فكان يخرج مستترا فيزور القبر المقابل قبره و بينهما الطريق ، و يقول : هو قبر رجل من ولد موسى بن جعفر ( عليه السلام ) .

فلم يزل يأوي إلى ذلك السرب و يقع خبره إلى الواحد بعد الواحد من شيعة آل محمد ( صلى الله عليه و آله ) حتى عرفه أكثرهم .

فرأى رجل من الشيعة في المنام رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، قال له : إن رجلا من ولدي يحمل من سكة الموالي و يدفن عند شجرة التفاح في باغ عبد الجبار بن عبد الوهاب ، و أشار إلى المكان

الذي دفن فيه فذهب الرجل ليشتري الشجرة و مكانها من صاحبها ، فقال له : لاي شيء تطلب الشجرة و مكانها ؟ فأخبره بالرؤيا ، فذكر صاحب الشجرة أنه كان رأى مثل هذه الرؤيا ، و أنه قد جعل موضع الشجرة مع جميع الباغ وقفا على الشريف و الشيعة يدفنون فيه ، فمرض عبد العظيم و مات رحمة الله عليه ، فلما جرد ليغسل وجد في جيبه رقعة فيها ذكر نسبه ، فإذا فيها : أنا أبو القاسم عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد ( ابن علي ) بن الحسن بن علي ابن أبي طالب ( عليه السلام ) .

أخبرنا أحمد بن علي بن نوح ، قال : حدثنا الحسن ابن حمزة بن علي ، قال : حدثنا علي بن فضل ، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى الروياني أبو تراب ، قال : حدثنا عبد العظيم بن عبد الله بجميع رواياته " .

أقول : كذا في جملة من نسخ النجاشي ، و لكن في نسخة السيد التفريشي ، و الميرزا ، و المولى القهبائي في ذكر نسبه : سقوط كلمة ( بن علي ) بين كلمة ( زيد ) و كلمة ( بن الحسن ) ، و هو الصحيح ، كما في العنوان .

و قال الشيخ ( 549 ) : " عبد العظيم بن عبد الله العلوي الحسني ، له كتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضل محمد بن عبد الله الشيباني ، عن أبي جعفر ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عنه .

و مات عبد العظيم بالري و قبره هناك " .

وعده في رجاله في أصحاب الهادي ( 1 ) و العسكري ( 20 ) ( عليهما السلام ) ، قائلا : " عبد العظيم بن عبد الله الحسني رضي الله عنه " .

كذا في الرجال المطبوع ، و أما رجال السيد التفريشي و الميرزا و المولى القهبائي فهي متفقة على عده في أصحاب الجواد و الهادي ( عليهما السلام ) .

لكن الميرزا نسب عده في أصحاب الجواد ( عليه السلام ) إلى نسخة ، و قال الميرزا و المولى القهبائي عند عده في أصحاب الجواد ( عليه السلام ) : " عبد العظيم ابن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) " ، و عند عده في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) : " عبد العظيم بن عبد الله

ابن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليهما السلام ) ، يروي عنهما ( عليهما السلام ) ، و روى عنه سهل بن زياد الآدمي و أبو تراب عبيد الله الحارثي " .

و قال السيد التفريشي : " روى عنه سهل بن زياد الآدمي ، و أبو تراب عبيد الله الحارثي ( د ) ( دي ) ( جخ ) " .

قال الصدوق : الفقية : الجزء 2 ، باب صوم يوم الشك ، في ذيل الحديث 355 ، و هذا حديث غريب لا اعرفه إلا من طريق عبد العظيم بن عبد الله الحسني المدفون بالري في مقابر الشجرة و كان مرضيا - رضي الله عنه - .

و سيجيء مثل ذلك عن المشيخة .

روى ( عبد العظيم الحسني ) عن الحسن بن الحسين العمري ، و روى عنه محمد بن خالد البرقي .

كامل الزيارات : الباب 25 ، في ما جاء في قاتل الحسين و قاتل يحيى بن زكريا ( عليهما السلام ) ، الحديث 10 .

روى عن عمر بن رشيد ، و روى عنه عبيد الله بن موسى .

تفسير القمي : سورة الجاثية ، في تفسير قوله تعالى : ( قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ) .

ثم إن الصدوق روى عن علي بن أحمد ، قال : حدثنا حمزة بن القاسم العلوي - رحمه الله - ، قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عمن دخل على أبي الحسن علي بن محمد الهادي ( عليه السلام ) ، من أهل الري ، قال : دخلت على أبي الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، فقال : أين كنت ؟ قلت : زرت الحسين ( عليه السلام ) ، قال : أما إنك لو زرت قبر عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين ( عليه السلام ) .

ثواب الاعمال : في ثواب زيارة قبر عبد العظيم الحسني بالري .

و رواه جعفر بن قولويه ، عن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه ، عن

محمد بن يحيى العطار ، عن بعض أهل الري .

كامل الزيارات : الباب 107 ، في فضل زيارة قبر عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، الحديث 1 .

أقول : هذه الرواية تنافي ما تقدم عن الشيخ في رجاله ، من عد عبد العظيم ، من أصحاب أبي محمد ( عليه السلام ) ، لكن الرواية ضعيفة لجهالة الراوي عن الامام ( عليه السلام ) ، و قد تقدم عدم ثبوت ذلك عن الشيخ .

ثم إن المحدث النوري - قدس سره - ذكر في شرح المشيخة ، في الفائدة الخامسة من الخاتمة ، في ترجمة عبد العظيم من طريق الصدوق ، من مستدركه ، رسالة عن الصاحب بن عباد في ترجمة عبد العظيم ، و فيها : روى أبو تراب الروياني ، قال : سمعت أبا حماد الرازي ، يقول : دخلت علي علي بن محمد ( عليهما السلام ) ، بسر من رأى فسألته عن أشياء من الحلال و الحرام فأجابني فيها فلما ودعته قال لي : يا حماد إذا أشكل عليك شيء من أمر دينك بناحيتك فسل عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسني و اقرأه مني السلام ( انتهى ) .

أقول : هذه الرواية أيضا ضعيفة و لا أقل من جهة الارسال .

ثم إنه حكي عن الشهيد الثاني - قدس سره - أنه قال في تعليقته على الخلاصة : هذا هو عبد العظيم المدفون في مسجد الشجرة في الري و قبره يزار ، و قد نص على زيارته الامام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) ، قال : من زار قبره و جيت له الجنة ، روى ذلك بعض النسابين .

أقول : المتحصل من كلمات أصحابنا أن عبد العظيم لم يدرك الرضا ( عليه السلام ) ، فضلا عن أن يكون متوفى في حياته ، فما ذكره بعض النسابين و هم جزما ، فهذه المرسلات قابلة للتصديق .

نعم في كتاب الاختصاص ، في موعظة نافعة رواها عن عبد العظيم ، قال : و روى عن عبد العظيم ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : يا عبد العظيم أبلغ عني أوليائي السلام .

.

الحديث .

فإن مقتضى هذه الرواية إدراك عبد العظيم الرضا ( عليه السلام ) ، إلا أنه لا اعتماد عليها ، و لا أقل من جهة الارسال .

و الذي يهون الخطب أن جلالة مقام عبد العظيم و إيمانه و ورعه غنية عن التشبث في إثباتها بأمثال هذه الروايات الضعاف .

و طريق الصدوق إليه : محمد بن موسى بن المتوكل - رضي الله عنه - ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن عبد العظيم ابن عبد الله الحسني و كان مرضيا .

و أيضا : علي بن أحمد بن موسى - رحمه الله - ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن سهل بن زياد الآدمي ، عن عبد العظيم .

و الطريق الاول صحيح و إن كان فيه علي بن الحسين السعد آبادي ، لانه ثقة على الاظهر ، و لكن طريق الشيخ ضعيف بأبي المفضل و بابن بطة .

طبقته في الحديث روى بعنوان عبد العظيم بن عبد الله ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، و روى عنه أحمد بن محمد بن خالد .

الكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب خطب النكاح 44 ، الحديث 6 .

و روى عن محمد بن الفضيل ، و روى عنه أحمد بن مهران .

الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية 108 ، الحديث 58 .

و روى عن يحيى بن سالم ، و روى عنه أحمد بن مهران ، الحديث 57 ، من الباب المتقدم .

و وقع بعنوان عبد العظيم بن عبد الله الحسني في إسناد جملة من الروايات تبلغ اثنين و عشرين موردا .

فقد روى عن أبي جعفر ، و أبي جعفر الثاني ، و أبي جعفر محمد بن علي الرضا

( عليه السلام ) ، و عن ابن أبي عمير ، و إبراهيم بن أبي محمود ، و الحسن بن الحسين العرني ، و الحسن بن محبوب ، و سهل بن سعد ، و علي بن أسباط ، و مالك بن عامر ، و محمد بن الفضيل ، و موسى بن محمد ، و موسى بن محمد العجلي .

و روى عنه أحمد بن محمد ، و أحمد بن محمد بن خالد ، و أحمد بن مهران ، و سهل بن جمهور ، و سهل بن زياد .

و روى بعنوان عبد العظيم بن عبد الله بن الحسن العلوي ، مرفوعا عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) ، و روى عنه النوفلي .

الكافي : الجزء 2 ، كتاب العشرة 4 ، باب الجلوس 21 ، الحديث 1 .

و روى بعنوان عبد العظيم بن عبد الله العلوي ، عن الحسن بن الحسين العرني ، و روى عنه سهل بن جمهور .

الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب بناء المساجد 48 ، الحديث 6 ، و التهذيب : الجزء 3 ، باب فضل المساجد و الصلاة فيها ، الحديث 726 .

و روى عن الحسين بن علي ، و روى عنه أحمد بن أبي عبد الله .

الكافي : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب من تحل له الزكاة فيمتنع من أخذها 44 ، الحديث 2 .

و روى بعنوان عبد العظيم الحسني ، عن علي بن أسباط ، و روى عنه أحمد ابن مهران .

الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب التسليم و فضل المسلمين 95 ، الحديث 8 .

6592 - عبد العظيم بن محمد : قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته : " السيد كمال الدين عبد العظيم بن محمد بن عبد العظيم الحسني الابهري نزيل قوهده العليا : فقيه ، صالح " .

6593 - عبد العلي الشهير بإبن مفلح : قال الشيخ الحر في أمل الآمل ( 102 ) : " الشيخ عبد العلي الشهير بإبن