رجال الطوسی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

رجال الطوسی - نسخه متنی

أبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی؛ التحقیق: جواد القیومی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

15( علي ) بن مهدي بن صدقة الرقى أبو الحسن روى عنه ابنه أبو علي احمد .

16( عبد الله ) بن علي اسند عنه .

17( علي ) بن علي ( 1 ) بن رزين الخزاعي اخو دعبل بن علي الشاعر .

18( عبد الله ) بن محمد الحجال مولى بني تيم الله ثقة .

19( عبد الله ) بن محمد الحضيني ( 2 ) العبدي كان من الاهواز .

20( عبد الله ) بن أبان ( 3 ) .

21( عمران ) بن محمد بن عمران ( 4 ) بن عبد الله الاشعري ثقة .

22( علي ) بن مهزيار ( 5 ) أهوازي ثقة صحيح .

1 - تجد له ترجمة مفصلة في رجال النجاشي فراجعها ، و كانت ولادته سنة 172 و وفاته سنة 280 ه فكان عمره مائة واحدى عشرة سنة .

2 - هو عبد الله بن محمد بن حصين الحضيني - بضم الحاء المهملة المضمومة و الضاد المعجمة المفتوحة و الياء المثناة من تحت الساكنة و النون و الياء - نسبة إلى ساسان التابعي من بني رقاش ، و هم بطن من بكر بن وائل من العدنانية ، و اسم أبي ساسان هذا حضين ابن المنذر بن الحرث بن و علة بن مجالد بن يثربى بن ريان بن الحرث بن مالك بن شيبان ابن ذهل ، و في بعض النسخ بالصاد المهملة بدل الضاد المعجمة ، و في بعضها بالخاء المعجمة المفتوحة و الصاد المهملة المكسورة و الباء الموحدة بين اليائين ، و في بعضها " الحصيني " بالحاء و الصاد المهملتين و الياء المثناة التحتانية ثم الباء الموحدة ، و قد جاء ذكر عبد الله هذا في باب اصحاب الجواد عليه السلام و ذكره ايضا في الفهرست ( ص 127 - رقم 438 ) و قال له كتاب .

3 - سيأتي قريبا ذكره مرة اخرى في هذا الباب و لعلهما متعددان .

4 - عمران بن محمد هذا ذكره الشيخ رحمه الله في الفهرست ( ص 145 - رقم 538 ) .

5 - يأتي له ذكر في بأبي اصحاب الجواد و الهادي عليهما السلام ، و ذكره في الفهرست مفصلا ( ص 114 - رقم 381 ) و قال : له ثلاثة و ثلاثون كتابا مثل كتب الحسين بن سعيد و زيادة كتاب حروف القرآن ، و كتاب الانبياء ، و كتاب البشارات و اخباره كثيرة ، فراجعها .

/ 521