باب فضل السودان . - مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الزوائد و منبع الفوائد - جلد 4

علی بن ابی بکر الهیثمی؛ ب‍ت‍ح‍ری‍ر ال‍ع‍راق‍ی‌، اب‍ن‌ح‍ج‍ر

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

باب فضل السودان .

جزءا للبربر تسعة و ستون جزءا و للجن و الانس جزء واحد . رواه الطبراني و فيه عبد الله بن عبد الرحمن الحكم ( 1 ) و لم أعرفه و بقية رجاله ثقات و فى بعضهم ضعف . و عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اشتروا الرقيق و شاركوهم في أرزاقهم و إياكم و الزنج فانهم قصيرة أعمارهم قليلة أرزاقهم . رواه الطبراني في الكبير و الاوسط و فيه من لم أعرفه . و عن ابن عباس قال ذكر السودان عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال دعوني من السودان فان الاسود لبطنه و فرجه . رواه الطبراني و فيه محمد بن زكريا العلائي و هو ضعيف جدا و قد وثقه ابن حبان و قال يعتبر بحديثه إذا روى عن ثقة . و عن أم أيمن قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إنما الاسود لفرجه و بطنه . رواه الطبراني و فيه خالد بن محمد من آل الزبير و هو ضعيف . و عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قيل يا رسول الله ما يمنع حبش بني المغيرة أن يأتوك إلا أنهم يخشون أن تردهم قال لا خير في الحبش إذا جاعوا سرقوا و إن شبعوا زنوا و ان فيهم لخلتين حسنتين إطعام الطعام و بأس عند البأس . رواه الطبراني و البزار و لفظه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا خير في الحبش إن شبعوا زنوا و ان فيهم لخلتين إطعام الطعام و بأس عند البأس . و رجال البزار ثقات و عوسجة المكي فيه خلاف لا يضر و وثقه واحد . و عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن الاسود إذا جاع سرق و إذا شبع زنى و ان فيهم لخلتين صدق السماحة و النجدة . رواه الطبراني في الاوسط و فيه ابن إسحاق و هو ثقة و لكنه مدلس و على بن سعيد الرازي قال الدار قطنى ليس بذاك تفرد بأشياء ، و بقية رجاله رجال الصحيح .

( باب فضل السودان ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة لقمان الحكيم و النجاشى و بلال المؤذن . رواه

1 - في هامش الاصل : صوابه : عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم .

/ 342