مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 7

عز و جل لان الله تبارك و تعالى قال ( فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ) و منها عقوق الوالدين لان الله تبارك جعل العاق جبارا شقيا و قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق لان تبارك و تعالى يقول ( فجزاؤه جهنم ) الآية و قذف المحنة لان الله عز و جل يقول ( لعنوا في الدنيا و الآخرة و لهم عذاب عظيم ) و أكل مال اليتبم لان الله عز و جل يقول ( انما يأكلون في بطونهم نارا و سيصلون سعيرا ) و الفرار من الزحف لان الله تعالى يقول ( و من يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا الى فئة فقد باء بغضب من الله و مأواه جهنم و بئس المصير ) و أكل الربا لان الله عز و جل يقول ( الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقول الذي يتخبطه الشيطان من المس ) و السحر لان الله تعالى يقول ( و لقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ) و الزنا لان الله تعالى يقول ( و من يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له الغذاب يوم القيامة و يخلد فيه مهانا ) و اليمين الغموس الفاجرة لان الله عز و جل يقول ( ان الدين يشترون بعهد الله و أيمانهم ثمنا قليلا ) الآية و الغلول لان الله تبارك و تعالى يقول ( و من يغلل يأت بما غل يوم القيامة ) و منع الزكاة المفروصة لان الله تعالى يقول ( فتكوى بها جباههم ) و شهادة الزو لان الله تعالى يقول ( و من يكتمها فانه آثم قبله ) و شرب الخمر لان الله عز و جل عدل بها الاوثان و ترك الصلاة متعمدا أو شيئا مما فرض الله لان الرسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله و ذمة رسوله و نقض العهد و قظع الرحم .

رواه الطبراني و اسناده حسن .

قوله تعالى ( و أنتم سامدون ) عن بن عباس ( و أنتم سامدون ) قال كانوا يمرون على النبي صلى الله عليه و سلم شامخين ألم تر إلى العجل كيف يخطر شامخا .

رواه أبو يعلى و فيه الضحاك بن مزاحم و قد وثق و فيه ضعف ، و بقية رجاله ثقات لكنه لم يسمع من ابن عباس . و عن ابن عباس ( و أنتم سامدون ) قال الغناء .

رواه البزار و رجاله رجال الصحيح . و عن ابن عباس ( و أنتم سامدون ) قال معرضون لا هون .

رواه الطبراني و رجاله ثقات .