بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
الصبر و أن الفرج مع الكرب و ان مع العسر يسرا .رواه الطبراني و فيه علي بن أبى على القرشي و هو ضعيف . و عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ان أول شيء خلقه الله القلم و أمره أن يكتب كل شيء .رواه البزار و رجاله ثقات . و عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لما خلق الله القلم قال له أكتب فجرى بما هو كائن إلى قيام الساعة .رواه الطبراني و رجاله ثقات . و قد تقدم حديث في سورة ن و حديث يأتى في البر و الصلة إن شاء الله . و عن حبان بن عبيد الله بن زهير أبى زهير البصري قال سألت الضحاك بن مزاحم عن قوله ( ما أصاب من مصيبنة في ) الارض و لا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها ان ذلك على الله يسير ) و عن قوله ( انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ) و عن قوله ( انا كل شيء خلقناه بقدر ) فقال قال ابن عباس ان الله جل ذكره خلق العرش فاستوى عليه ثم خلق القلم فأمره أن يجرى باذنه و عطم القلم ما بين السماء و الارض فقال القلم بما يا رب أجرى قال بما أنا خالق و كائن في خلق من قطرأ و نبات أو نفس أو أثر يعنى به العمل أو روق أو أجل فجرى القلم بما و هو كائن إلى يوم القيامة فأثبته الله في الكتاب المكنون عنده تحت العرش و أما قوله ( انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ) فان الله و كل ملائكة ينسخون من ذلك العام في رمضان ليلة القدر ما يكون في الارض من حدث إلى مثلها من السنة المقبلة يتعارضون به حفظة الله على العباد عشية كل خميس فيجدون ما رفع الحفظة موافقا لما في كتابهم ذلك ليس فيه زيادة و لا نقصان ، و قوله ( انا كل شيء خلقناه بقدر ) فان الله خلق لكل شيء ما يشا كله ممن خلقه و ما يصلحه من روقة و خلق البعير خلقا لا يصلح شيء من خلقه على غيره من الدواب و كذلك كل شيء من خلقه و خلق لدواب البر و طيرها من الرزق ما يصلحها في البر و خلق لدواب البحر و طيرها ما يصلحها في البحر فذلك قوله تعالى ( انا كل شيء خلقناه بقدر ) .رواه الطبراني و فيه الضحاك ضعفه جماعة و وثقه ابن حبان و قال لم يسمع من ابن عباس ، و بقية رحاله وثقوا . و عن ابن عباس قال لوددت أن عندي رجلا
لطفا منتظر باشید ...
