مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 7

زيادة العمر عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يؤخر الله نفسا اذا جاء أجلها فذكر الحديث .

رواه الطبراني في الاوسط فيه سليمان بن عطاء و هو ضعيف .

( باب فرغ إلى كل عبد من خلقه ) عن أبى الدرداء قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم نتذاكر ما يكون اذ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه قصدقوا و إذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصبر إلى ما جبل عليه .

رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح إلا أن الزهرى لم يدرك أبا الدرداء . و عن عبد اله بن ربيعة قال كنا عند عبد الله يعنى ابن مسعود فذكر القوم رجلا فذكروا من خلقه فقال عبد الله أ رأيتم لو قطعتم رأسه أ كنتم تستطيعون أن تعبدوه قالوا لا قال فيده قالوا لا قال فرجله قالوا لا قال فانكم لن تستطيعوا أن تغيروا خلقه حتى تغيروا خلقه فذكر الحديث .

رواه الطبراني و رجاله ثقات .

( باب لا يموت عبد حتى يبلغ أقصى أثره ) عن أبى عروة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد الله قبض عبده بأرض أتى له إليها حاجة فإذا بلغ أقصى أثره قبضه .

رواه البزار و قد رواه الترمذي باختصار و فيه محمد بن موسى الحرشى و هو ثقة و فيه خلاف . و عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا أراد الله أن يقبض عبدا بأرض جعل له بها حاجة و الا تنتهى حتى يقدمها ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم آخر سورة لقمان ( إن الله عنده علم الساعة و ينزل الغيث و يعلم ما في الارحام ) حتى ختمها ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه مفاتيح الغيب لا يعلهاإلا الله .

رواه الطبراني في الاوسط و فيه عباد بن صهيب و هو متروك و اتهم بالوضع و قد وثقه أبو داود . و عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما جعلت منية عبد بأرض إلا جعل له فيها حاجة .

رواه الطبراني و رجاله رجال الصحيح . و قد تقدمت أحاديث في الجنائز في دفن كل ميت في التربة التي خلق منها ^{( 1 )} .

1 - في الجزء الثالث .