مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 7

الطبراني في الاوسط و الكبير باختصار و فيه عمر بن إبراهيم العبدي و قد وثقه واحد و قال ابن عدى حديثه عن قتادة مضطرب ، قلت و هذا منها . و عن عبد الله ابن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال إن العبد يكتب مؤمنا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت و الله عليه ساخط و إن العبد ليكتب كافرا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت و الله عنه راض و من مات همازل لما ملقبا للناس كان علامته يوم القيام أن يسمه الله على الخرطوم من كلا الشفتين .

رواه الطبراني في الكبير و الاوسط و فيه عبد الله ابن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب و ضعفه غيره . و عن على قال صعد رسول الله صلى الله عليه و سلم المنبر فحمد الله و أثنى عليه و قال كتاب كتبه الله فيه أهل الجنة بأسمائهم و أنسابهم مجمل عليهم لا يزاد فيهم و لا ينقص منهم إلى يوم القيامة صاحب الجنة مختوم بعمل أهل الجنة و صاحب النار مختوم بعمل أهل النار و إن عمل أى عمل و قد يسلك بأهل السعادة طريق أهل الشقاء حتى يقال ما أشبهه بهم بل هو منهم و تدركهم السعادة فتستنقذهم و قد يسلك بأهل الشقاء طريق أهل السعادة حتى يقال ما أشبهه بهم بل هو منهم و يدركهم الشقاء من كتبه الله سعيدا في ام الكتاب لم يخرجه من الدنيا حتى يستعمله بعمل يسعده قبل موته و لو بفراق ناقة ثم قال الاعمال بخواتيمها الاعمال بخواتيمها ثلاثا قلت له حديث في الصحيح في القدر هذا رواه الطبراني في الاوسط و فيه حماد بن وافد الصفار و هو ضعيف . و عن كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال الرجل إنه من أهل النار فجعل الناس ينتظرون أمره حتى إذا كان يوم حنين قاتل الرجل فأيلى فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنه من أهل النار فخرج الرجل و أخذ سهما من كنانته فنحر نفسه فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قم فناد إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن و إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر .

رواه الطبراني و فيه محمد بن خالد الواسطي ذكره ابن حبان في الثقات و قال يخطئ و يخالف و قال ابن معين رجل سوء كذاب ، و رواه باسناد آخر و فيه جماعة لم أعرفهم . و عن أكثم بن أبى الجون قال