مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 7

و رجالهما ثقات إلا أن عبد الله بن الحارث بن نوفل و ابن بريدة لم يدركا خديجة .

و عن ابن عباس قال كنت أقول في أولاد المشركين هو منهم فحدثني رجل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فلقيته فحدثني عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال ربهم أعلم بهم هو خلقهم و هو أعلم بهم و بما كانوا عاملين ، و فى رواية فأمسكت عن قولى .

رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح . و عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه فسأله رجل فقال يا رسول ما تقول في اللاهين قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يرد عليه كلمة فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم من غزوه و طاف فإذا هو بغلام قد وقع و هو يعبث بالارض فنادي مناديه أين السائل عن اللاهين فأقبل الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فنهيى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قتل الاطفال ثم قال الله أعلم بما كانوا عاملين هذا من اللاهين .

رواه البزار و الطبراني في الكبير و الاوسط و فيه هلال بن خباب و هو ثقة و فيه خلاف ، و بقية رجاله رجال الصحيح .

و عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا عبر عنه لسانه إماشا كرا و إما كفورا .

رواه أحمد و فيه أبو جعفر الرازي و هو ثقة و فيه خلاف ، و بقية رجاله ثقات . و عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مولد يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه .

رواه البزار و فيه عباد بن منصور و هو ضعيف و نقل عن يحي القطان أنه وثقه .

و عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه و ينصرانه .

رواه البزار و فيه عباد بن منصور و هو ضعيف و نقل عن يحي القطان أنه وثقه . و عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه و ينصرانه ^{( 1 )} .

رواه البزار و فيه من لم أعرفه واحد .

قلت و قد تقدم حديث الاسود بن سريع و غيره في النهى عن قتل النساء الصبيان في الجهاد .

1 - في آخر " تجريد التميد لا بن عبد الله " مفصل القول على هذه الاحاديث و مذاهب الفقهاء فيها ، و قد بلغ كلامه عنها نحو خمسين صفحة .