مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 7

غضب لم يبال أقل الناس أم كثروا .

رواه الطبراني في الاوسط و فيه محمد بن عبد الله يحي بن عروة و هو متروك . و عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب و رجل قام إلى امام جائر فأمره و نهاه فقتله .

رواه الطبراني في الاوسط و فيه شخص ضعيف في الحديث . و عن أبى جعفر الخطمى أن جده عمير بن حبيب بن حماشة و كان قد ادرك النبي صلى الله عليه و سلم عند احتلامه أوصى ولده فقال يا بني إياك و مجالسة السهاء فان مجالستهم داء و من يحلم عن السفيه يسرو من يجبه يندم و من لا يرضى بالقليل مما يأتى به السفيه يرضى بالكثير و إذا أراد أحدكم ان يأمر بالمعروف أو ينهى عن المنكر فليوطن نفسه على الصبر على الاذى و يثق بالثواب من الله تعالى فانه من و يثق بالتراب من الله عز و جل لم يضره مس الاذى .

رواه الطبراني في الاوسط و رجاله ثقات . و عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فعرفت في وجهه أنه قد حفزه ^{( 1 )} شيء فتوضأ ثم خرج فلم يكلم أحدا فدنوت من الحجرات فسمعته يقول يا أيها الناس إن الله يقول مروا بالمعروف و انهوا عن المنكر من قبل أن تدعوني فلا أجيبكم و تسلونى فلا أعطيكم و تستنصرونى فلا أنصركم قلت روى ابن ماجه بعضه رواه أحمد و البزار و فيه عاصم بن عمر أحد المجاهيل . و عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أيها الناس مروا بالمعروف و انهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم و قبل أن تستغفروه فلا يغفر لكم إن الامر بالمعروف لا يقرب أجلا و إن الاحبار من اليهود و الرهبان من النصارى لما تركوا الامر بالمعروف و النهى عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم و عمهم البلاء .

رواه الطبراني في الاوسط و فيه من لم أعرفهم . و عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لتأمرن بالمعروف و لتنهن عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم ثم خبركم فلا يستجاب لهم .

رواه الطبراني في الاوسط و البزار و فيه حبان بن على و هو متروك و قد وثقه ابن معين في رواية و ضعفه في غيرها .

1 - أى حثه و دفعه .